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中新社宜昌6月21日電 又到一年端午時(shí),，世界各地的龍舟陸續(xù)“出水”。

龍舟運(yùn)動(dòng)為何傳承千年依然興盛?它如何逐步走向世界?龍舟文化又如何融入西方運(yùn)動(dòng)文化中?國家非遺項(xiàng)目“屈原傳說”省級非遺傳承人,、武漢大學(xué)特聘研究員鄭承志近日接受中新社“東西問”專訪,，予以解析,。

現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

中新社記者：關(guān)于中國龍舟的起源,，有多種說法,。湖北秭歸是屈原故里，也是龍舟運(yùn)動(dòng)發(fā)祥地,。龍舟運(yùn)動(dòng)與屈原文化有何種關(guān)聯(lián)?

鄭承志：龍舟運(yùn)動(dòng)與屈原關(guān)系密切,。傳說屈原投江后，其妹屈幺姑劃著船去找哥哥,，邊劃船邊高呼,，“我哥回喲”“我哥回喲”。父老鄉(xiāng)親得知,，紛紛劃船尋找屈原,。大家爭先恐后，形成了龍舟競渡,。

南朝梁文學(xué)家吳均《續(xù)齊諧記》載：“楚大夫屈原遭讒不用,，是日(五月初五)投汨羅江死，楚人哀之,，乃以舟楫拯救,。端陽競渡，乃遺俗也,。”唐代魏徵《隋書·地理志》載,，“屈原以五月望日赴汨羅，土人追至洞庭不見,，湖大船小,，莫得濟(jì)者，乃歌曰：‘何由得渡湖?’因爾鼓棹爭歸,，競會(huì)亭上,，習(xí)以相傳，為競渡之戲,。”

與其他地方賽龍舟不同,，秭歸龍舟賽，游江招魂儀式是必備環(huán)節(jié),，以此紀(jì)念屈原,。

中新社記者：“寧荒一年田，不輸一年船”,。湖北秭歸傳統(tǒng)龍舟運(yùn)動(dòng)有著怎樣的獨(dú)特魅力?為何傳承千年依然興盛?

鄭承志：秭歸龍舟競渡具有濃厚地域特色,，且形成了系統(tǒng)、完整的競渡習(xí)俗,。之所以經(jīng)久不衰,，正因其具有強(qiáng)烈民族特色與運(yùn)動(dòng)魅力。

秭歸劃龍舟時(shí)間長,。每年五月端午節(jié)期間,，初五“頭端陽”、十五“大端陽”均要?jiǎng)濤堉?有輸了比賽而不服的,，約定二十五“末端陽”再來一次,。

秭歸龍舟競渡有完整的祭祀禮儀，包括祭廟,、祭江,、競渡,、回龍(舟)等程序，還有一整套鑼鼓和唱腔,。這也是秭歸龍舟競渡的最大特點(diǎn),。

秭歸龍舟競渡氛圍濃厚。只要條件允許,，在外的秭歸人都要回鄉(xiāng)參賽;農(nóng)民夏收夏播農(nóng)忙已過,，也是參賽運(yùn)動(dòng)員。秭歸龍舟的賽法很多,，有兩舟賽,、拖艄賽、三舟賽,、多舟賽,、對江直劃單邊賽、來回賽,、上下直劃賽等,。

秭歸傳承久遠(yuǎn)的端午龍舟競渡，不僅是民眾美好的文化記憶,，也是民俗娛樂生生不息的活力展現(xiàn),。

中新社記者：作為中華傳統(tǒng)文化組成部分，龍舟運(yùn)動(dòng)是如何逐步走向世界的?

鄭承志：屈原是世界和平理事會(huì)1953年選出的四位世界文化名人之一,，其作品及精神價(jià)值是人類文化遺產(chǎn)的一部分,。我認(rèn)為，龍舟運(yùn)動(dòng)走出去和屈原文化在世界的傳播有密切聯(lián)系,。

在古代百越文化的影響下,，傳統(tǒng)龍舟習(xí)俗在東南亞與日本扎根。近代海外華僑華人成為中華龍舟文化在海外傳播和推廣的主要力量,，龍舟運(yùn)動(dòng)伴隨華僑華人的遷移而傳播到世界各地,，并作為一項(xiàng)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目得到廣泛推廣，呈現(xiàn)出國際化趨勢,。

1984年,，原國家體委決定將龍舟賽列為體育比賽項(xiàng)目，并將全國龍舟錦標(biāo)賽冠名為“屈原杯”,。隨著賽事步入正軌,、賽制趨于完善，規(guī)模也越來越大,，并向國際性賽事邁進(jìn),。

2009年9月，湖北秭歸“屈原故里端午習(xí)俗”等共同組成的中國“端午節(jié)”被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,。此后,，“屈原故里端午文化節(jié)”作為國家保留的節(jié)慶活動(dòng)項(xiàng)目在宜昌長期舉辦,。依托這一節(jié)慶活動(dòng)，秭歸連續(xù)多年舉辦各類龍舟賽事,，并遠(yuǎn)赴加拿大,、香港地區(qū)等地參加比賽或表演，向全世界展現(xiàn)秭歸龍舟的風(fēng)采,，推動(dòng)龍舟運(yùn)動(dòng)逐步走向世界。

2005年第七屆世界運(yùn)動(dòng)會(huì)上,，龍舟首次作為表演項(xiàng)目出現(xiàn),，同年舉辦的東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)將龍舟列為正式比賽項(xiàng)目，這是龍舟運(yùn)動(dòng)第一次進(jìn)入國際綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì),。此后,，龍舟又成為亞洲沙灘運(yùn)動(dòng)會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)等多個(gè)國際大型綜合運(yùn)動(dòng)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目,。在這些賽事的推動(dòng)下,，國際龍舟聯(lián)合會(huì)逐漸壯大，比賽逐年增多,，規(guī)范性也逐步加強(qiáng),。截至目前，全球已有90多個(gè)國家和地區(qū)設(shè)立龍舟運(yùn)動(dòng)的官方組織,，定期舉辦龍舟賽事和龍舟運(yùn)動(dòng)相關(guān)活動(dòng),。

2007年4月27日，國際龍舟聯(lián)合會(huì)成為國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)總會(huì)的正式成員,，龍舟在世界范圍內(nèi)也有了更廣闊的推廣平臺(tái),。

2021年，賽龍舟作為展示項(xiàng)目在日本的海之森水上競技場亮相,，成為中國龍舟劃向奧運(yùn)會(huì)的關(guān)鍵一步,。

中新社記者：據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界范圍內(nèi)有5000多萬名龍舟愛好者,。龍舟賽不僅進(jìn)入亞運(yùn)會(huì),，也被東京奧運(yùn)會(huì)列為表演項(xiàng)目。中國龍舟運(yùn)動(dòng)為何如此吸引世界的目光?

鄭承志：中國龍舟運(yùn)動(dòng)之所以吸引世界目光,，是因?yàn)槠渚哂幸话泱w育運(yùn)動(dòng)的共性,，又有幾個(gè)主要特點(diǎn)：

其一，龍舟競渡歷史悠久,，龍舟文化影響廣泛,。宋代文學(xué)家陸游曾寫下《歸州重五》：“斗舸紅旗滿急湍，船窗睡起亦閑看,。屈平鄉(xiāng)國逢重五,，不比常年角黍盤,。”唐張建封《競渡歌》：“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來……鼓聲漸急標(biāo)將近,，兩龍望標(biāo)目如瞬……前船搶水已得標(biāo),，后船失勢空揮橈。”都生動(dòng)描述了龍舟比賽動(dòng)人心魄的壯觀景象,。

其二,，龍舟彰顯家國情懷，是海內(nèi)外中華兒女傳承弘揚(yáng)中華文化的載體,。臺(tái)灣詩人余光中先生《漂給屈原》云：“有水的地方就有龍舟,，有龍舟競渡就有人擊鼓，你恒在鼓聲的前方引路……從上游追你到下游那鼓聲,，從上個(gè)端午到下個(gè)端午,。”

2017年端午節(jié)，我受邀赴臺(tái)灣彰化參加屈原文化節(jié)暨龍舟賽儀式,，并擔(dān)任獻(xiàn)禮官,，此次活動(dòng)得到當(dāng)?shù)孛癖姷闹С趾蜌g迎?？梢?，兩岸同根同祖，根植于血脈中的共同精神信仰和傳統(tǒng)文化基因是相通的,。

其三,，龍舟運(yùn)動(dòng)有別于西方賽艇、皮劃艇運(yùn)動(dòng)之處在于,，龍舟是單邊劃行,，且配有鼓手和舵手，獨(dú)特的團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì),、不同的技術(shù)特點(diǎn),，讓龍舟呈現(xiàn)出與賽艇完全不同的比賽場景和氛圍，更具觀賞性,。

如今,，龍舟已擁有規(guī)范的競技標(biāo)準(zhǔn)，全球5000多萬名龍舟愛好者被吸引,，加入龍舟運(yùn)動(dòng)中,。

中新社記者：如何拓寬龍舟文化交流的廣度和深度，借龍舟賽事搭建中外文明交流互鑒的舞臺(tái)?

鄭承志：多年來,，將龍舟運(yùn)動(dòng)與文化資源相整合,，實(shí)現(xiàn)體育、文化與經(jīng)濟(jì)的多贏，已成為眾多地方發(fā)展龍舟運(yùn)動(dòng)的共識,。因此,，守正創(chuàng)新，是龍舟運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必由之路,，只有這樣才能拓寬龍舟文化交流的廣度和深度,。

2018年，我策劃了“中華屈氏第一村”秭歸縣歸州鎮(zhèn)萬古寺村“二月二龍?zhí)ь^”龍舟入水儀式,。隨后的春季龍舟競渡引起社會(huì)關(guān)注,，當(dāng)年入選“中國農(nóng)民豐收節(jié)”100個(gè)經(jīng)典項(xiàng)目。后來我們在直道競速,、傳統(tǒng)龍舟展演的基礎(chǔ)上增加了龍舟拔河比賽,，受到熱捧。

這些年來,，很多地區(qū)在接受國外邀請參加龍舟表演和比賽的同時(shí),，也多次組織國際龍舟賽事,。“走出去,、請進(jìn)來”，參加,、舉辦各種龍舟比賽成為龍舟運(yùn)動(dòng)與世界對話的主要途徑,。今年6月20日至23日，2023年國際劃聯(lián)龍舟世界杯在秭歸舉行,，來自12個(gè)國家和地區(qū)的龍舟隊(duì)將在屈原故里競技,、切磋和交流。

隨著龍舟符號在世界范圍內(nèi)的傳播,，龍舟運(yùn)動(dòng)已成為中國向世界展示文化底蘊(yùn)的載體之一,。

（原標(biāo)題：東西問｜鄭承志：中國龍舟運(yùn)動(dòng)何以風(fēng)靡全球？）

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