【摘要】

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶,，其中蘊(yùn)含的天下為公,、民為邦本,、為政以德、革故鼎新,、任人唯賢,、天人合一、自強(qiáng)不息,、厚德載物,、講信修睦、親仁善鄰等,，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀,、天下觀、社會(huì)觀,、道德觀的重要體現(xiàn),，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。走進(jìn)《中國智慧中國行》,，循著古語的一筆一畫,，讓我們共同開啟一段探尋傳統(tǒng)文化和民族精神的旅途。

習(xí)近平總書記指出,，“做官先做人,，做人先立德;德乃官之本，為官先修德,。”也就是說德既是立身之本,、為官之魂,、為政之要，同時(shí)也是立國之基,。這體現(xiàn)了“為政以德”理念在新時(shí)代,、新征程上煥發(fā)出的蓬勃生機(jī)。

“為政以德”最早出自《論語》“為政篇”,，全句是“為政以德,，譬如北辰，居其所而眾星共之,。”

“政”的左邊也讀zheng(正),，在它的甲骨文寫法中，下面的“止”字就是一條腿,，上面的圓圈表示城邑,，表示一個(gè)人正在向城邑進(jìn)軍，也就是征伐,。“政”字的右邊是一只手拿了一個(gè)工具,，這個(gè)字讀pu。“政”,，有管理,、治理之意。“為政以德”,，即政府必須要用道德的方法來治理國家,。

“為政以德，譬如北辰,，居其所而眾星共之,。”意思是最高統(tǒng)治者如果能夠施行德政，就能夠像北極星受到滿天星辰的拱衛(wèi)那樣,，受到人民的擁護(hù),。“為政以德”反映了儒家治國理政的核心理念。

古代強(qiáng)調(diào)任人唯賢,、為政以德,，都是強(qiáng)調(diào)一個(gè)“德”字。這里的“為政以德”有兩個(gè)層面：一是為政者要學(xué)會(huì)用德,，施行德政;第二是為政者要修德,，就是提高個(gè)人的品德。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提倡為官者應(yīng)該從忠厚,、誠實(shí)、清正,、廉潔,、謹(jǐn)慎,、勤奮等方面提升個(gè)人修養(yǎng)，注重任賢,、愛民,、納諫的政治品格。

國無德不興,，人無德不立,。在中國古代社會(huì)，官員的政治標(biāo)準(zhǔn)首先他應(yīng)該是個(gè)道德上的賢人,，然后才是執(zhí)政上的能人,。

革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨之所以能夠成功,，是因?yàn)樗c人民群眾心連心,。這種為民的思想實(shí)際上就是德政。在這樣一種德政過程當(dāng)中,，共產(chǎn)黨人形成了一系列偉大的精神,，包括偉大的建黨精神以及井岡山精神、蘇區(qū)精神,、長征精神……這些紅色記憶是對(duì)“為政以德”理念的一種生動(dòng)詮釋,。

社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民自力更生,、發(fā)憤圖強(qiáng),，先后涌現(xiàn)了“人民的好公仆”焦裕祿、“四有書記”谷文昌等一批先進(jìn)的模范人物,。他們的忘我付出,、無私奉獻(xiàn)，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人一心為民,、“為政以德”的情懷和追求,。

改革開放時(shí)期，中國共產(chǎn)黨面臨的主要任務(wù)是繼續(xù)探索中國建設(shè)社會(huì)主義的正確道路,，解放和發(fā)展生產(chǎn)力,。這一時(shí)期，廣大黨員干部為政之德體現(xiàn)為解放思想,、實(shí)事求是,、開拓創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng),、開放包容,、兼容并蓄的精神品格。

進(jìn)入新時(shí)代,，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,。為了讓人民過上更好的日子,，中國共產(chǎn)黨不斷把為人民造福事業(yè)向前推進(jìn)。

黨的二十大報(bào)告指出,，“全面從嚴(yán)治黨是黨永葆生機(jī)活力,、走好新的趕考之路的必由之路。”我們黨始終在推進(jìn)黨的自我革命,，為了確保黨的先進(jìn)性和純潔性,，為更好地為政以德、從政以德提供了思想基礎(chǔ),、制度保障和力量源泉,。

在綿延五千年的歷史進(jìn)程中，“為政以德”的理念深刻影響了歷代執(zhí)政者的治國理政實(shí)踐,。進(jìn)入新時(shí)代,，邁上新征程，中國共產(chǎn)黨人繼承發(fā)展“為政以德”的政治智慧,，并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵,，始終心懷“國之大者”，不斷開辟中國之治新境界,，交出一份不負(fù)人民的時(shí)代答卷,。

（原標(biāo)題：說文解詞|從“為政以德”里品中華民族智慧之治）

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