6月2日，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表重要講話。這是一篇影響深遠(yuǎn)的馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn),，是對(duì)黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化建設(shè)系列論述的全面總結(jié)和繼續(xù)深化,，明確提出了新時(shí)代新的文化使命。

習(xí)近平總書(shū)記在講話中強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持守正創(chuàng)新,，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫(xiě)當(dāng)代華章,。”講話通篇閃耀著守正創(chuàng)新的“中國(guó)智慧”，守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之正,，創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化之新,。找規(guī)律、守正道、求創(chuàng)新,，在守正創(chuàng)新中繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮,、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,。

守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之正

“中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，是中華民族的根和魂。”構(gòu)成中華民族文化根脈的是蘊(yùn)含在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想觀念,、人文精神和道德規(guī)范,。黨的二十大報(bào)告提出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,，是中華文明的智慧結(jié)晶,，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本,、為政以德,、革故鼎新、任人唯賢,、天人合一,、自強(qiáng)不息、厚德載物,、講信修睦,、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀,、天下觀,、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn),，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性,。”

“契合性”的提出體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的高度歷史自覺(jué)和堅(jiān)定的文化自信。歷史自覺(jué)是文化自信的基石,，文化自信源自對(duì)國(guó)家和民族歷史的高度認(rèn)同,、當(dāng)下的正確認(rèn)識(shí)和未來(lái)的科學(xué)認(rèn)知。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源不同,，但彼此存在高度的契合性,。”這是對(duì)馬克思主義文化理論的進(jìn)一步豐富和發(fā)展，為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化作出了重要的理論貢獻(xiàn),。

中華文明是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),，是在與世界其他文化不同的發(fā)展歷程中形成的，是中國(guó)特色的根基,。2021年3月22日,，習(xí)近平總書(shū)記在福建武夷山朱熹園考察時(shí)表示,，如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色?如果不是中國(guó)特色,，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路?我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華,，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把其中的精華同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái),，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,。百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史,、五千多年的文明史形成了中國(guó)人看待世界,、看待社會(huì)、看待人生的獨(dú)特的價(jià)值體系,、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì),，“這是我們區(qū)別于其他國(guó)家和民族的根本特征，也鑄就了中華民族博采眾長(zhǎng)的文化自信”,，這從根本上決定了推進(jìn)文化自信,、自強(qiáng)必須、必定,、必然要走自己的道路,。

守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之正在于中華文明具有突出的連續(xù)性。2022年10月28日,，習(xí)近平總書(shū)記在河南安陽(yáng)殷墟遺址考察時(shí)指出：“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未中斷,，塑造了我們偉大的民族,，這個(gè)民族還會(huì)偉大下去的。”他同時(shí)強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的‘根’,，我們推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑是‘兩個(gè)結(jié)合’,。”中華文明是世界上唯一沒(méi)有中斷的文明，突出的連續(xù)性決定了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必須在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上守正創(chuàng)新,，無(wú)論遇到任何艱難險(xiǎn)阻都堅(jiān)決不能轉(zhuǎn)“軌”改“道”,。

創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化之新

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，為新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循,。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念,、把握歷史主動(dòng)的根本所在，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)追求真理,、揭示真理,、篤行真理的過(guò)程,。唯有如此，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題,，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力,。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明要著眼于創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化。2014年9月24日,，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上指出：“傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過(guò)程中,，不可避免會(huì)受到當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)水平、時(shí)代條件,、社會(huì)制度的局限性的制約和影響,，因而也不可避免會(huì)存在陳舊過(guò)時(shí)或已成為糟粕性的東西。這就要求人們?cè)趯W(xué)習(xí),、研究,、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)堅(jiān)持古為今用、推陳出新,，結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求進(jìn)行正確取舍,，而不能一股腦兒都拿到今天來(lái)照套照用。要堅(jiān)持古為今用,、以古鑒今,，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承,，而不能搞厚古薄今,、以古非今，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù),。”

習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“中華文明具有突出的創(chuàng)新性,，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神,，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn),、勇于接受新事物的無(wú)畏品格。”中華民族充滿變革和開(kāi)放精神,，具有突出的包容性,。在五千多年的文明史上，變革和開(kāi)放總體上是歷史常態(tài),。中華文明與世界其他文化在物種和技術(shù),、資源和人群、思想和文化等方面都有經(jīng)常性的傳播互動(dòng),，在交流融合中獲得發(fā)展進(jìn)步,，通過(guò)文明互鑒不斷煥發(fā)新的生命力,。

馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握,，表明我們黨對(duì)中國(guó)道路,、理論、制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度;表明我們黨的歷史自信,、文化自信達(dá)到了新高度;表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺(jué)性達(dá)到了新高度,。新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn),、求真務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā),，運(yùn)用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論解決新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題,，不斷回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn),、人民之問(wèn),、時(shí)代之問(wèn)，做出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答,，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí),，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好地指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐,，讓馬克思主義在中國(guó)牢牢扎根,。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明

習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命,、奮發(fā)有為,，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,。”黨的十八大以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化,，踏上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,，在文化建設(shè)領(lǐng)域取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革,。新時(shí)代新征程的使命任務(wù),，要求我們自覺(jué)擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在守正創(chuàng)新中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明要推進(jìn)文化自信自強(qiáng),。文化自信是更基本、更深沉,、更持久的力量,。2016年5月17日,，習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出：“我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信,、制度自信,，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。”推進(jìn)文化自信自強(qiáng)要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，厚植歷史根脈,，豐富精神滋養(yǎng)，堅(jiān)定國(guó)土不可分,、國(guó)家不可亂,、民族不可散、文明不可斷的共同信念,。推進(jìn)文化自信自強(qiáng)要弘揚(yáng)革命文化,，以中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系提升思想自覺(jué)，凝聚價(jià)值共識(shí),，振奮民族精神,，匯聚起中華兒女砥礪前行的磅礴力量。推進(jìn)文化自信自強(qiáng)要發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,，發(fā)展面向現(xiàn)代化,、面向世界、面向未來(lái)的,，民族的,、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化,，不斷提高人民思想覺(jué)悟,、道德水平、文明素養(yǎng),，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌,。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明要增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。要從歷史長(zhǎng)河中看待文化推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的重要功能,，在時(shí)代大潮中發(fā)揮文化引領(lǐng)社會(huì)變革的重要作用,，在人的全面發(fā)展中體現(xiàn)文化創(chuàng)造美好生活的重要價(jià)值。在新時(shí)代的偉大變革中,，中華民族正在努力實(shí)現(xiàn)從站起來(lái),、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，民族復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程,。越是接近目標(biāo),，越是需要付出更為艱辛、艱苦,、艱巨的努力,，越是需要付出巨大的犧牲,，越是需要思想保證、輿論支持,、精神動(dòng)力和文化條件,，要通過(guò)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明更好地服務(wù)于物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)，堅(jiān)持滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一,，為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供更為主動(dòng),、更為強(qiáng)大的精神力量。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明要提升中華文明傳播力影響力,。中華文化是跨越時(shí)空,、超越國(guó)界、富有永恒魅力,、具有當(dāng)代價(jià)值的文化,，是能夠?yàn)槿祟?lèi)提供正確精神指引的文化。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“中華文明具有突出的和平性,，從根本上決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者,、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者,。”當(dāng)前,，人類(lèi)在世界百年未有之大變局中面臨前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。中華民族胸懷天下,，以世界眼光關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn),，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，以弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值,、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體為應(yīng)對(duì)全球共同風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧,、中國(guó)方案、中國(guó)力量,。要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),，“把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái),，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值,、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)”,，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，廣泛參與世界文明對(duì)話,，深化文明交流互鑒,，把中華民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造的成果貢獻(xiàn)給世界，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn),。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命,，要深刻把握文化建設(shè)規(guī)律和文化在新時(shí)代新征程中的地位作用,，堅(jiān)持正本清源，繼續(xù)鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;要堅(jiān)持守正創(chuàng)新,，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展;要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高全社會(huì)文明程度,，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),，為把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)精神力量。

(作者系國(guó)家藝術(shù)基金管理中心副主任)

（原標(biāo)題：【理響中國(guó)】在守正創(chuàng)新中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明）

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