考古學(xué)家,、古文字學(xué)家、書法家張頷逝世,，享年97歲
張頷先生 資料圖
寒風(fēng)凜冽,，大地同悲。2017年1月18日,，侯馬盟書的研究者,、釋讀者，當(dāng)代著名的考古學(xué)家,、古文字學(xué)家,、書法家、 山西省文物局原副局長,、山西省考古研究所原所長張頷先生因病醫(yī)治無效于1月18日17時25分逝世,，享年97歲。繼柴澤俊先生之后,，在一個月的時間里,，山西痛失兩位文博大家，讓整個文博界蒙上了濃郁的哀傷,。
張頷先生，1920年農(nóng)歷十月初七出生于山西介休,，自幼家境貧寒,，但因酷愛文史學(xué)科，博聞強記,，苦學(xué)成才,，其研究領(lǐng)域廣涉古文字學(xué)、考古學(xué),、晉國史及錢幣等,，先后出版了《侯馬盟書》《古幣文編》《張頷學(xué)術(shù)文集》等著作，其作品把考古學(xué),、古文字學(xué),、歷史學(xué)融為一體，在中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生重大影響,。1965年,，他主持了山西侯馬東周晉國遺址的發(fā)掘工作，經(jīng)過十余年的艱苦鉆研,，于1976年發(fā)表巨著《侯馬盟書》,，當(dāng)即引起了海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的高度重視,。在這漫長的十年里，張頷先生即使被關(guān)進(jìn)“牛棚”,，但依然潛心做研究,，沒有幾個人能做到，也因其對文物考古事業(yè)的執(zhí)著,，被人稱為“傳奇”,。在山西文博界，張頷先生是每個文物工作者心中的偶像,。最終,，《侯馬盟書》的出版為晉國史的研究提供了新的佐證，被國內(nèi)外史學(xué)界公認(rèn)為新中國考古史上的一項重大貢獻(xiàn),。此外,，張頷先生在詩文、書法,、篆刻方面也頗有造詣,，在國內(nèi)外都享有極高的聲譽。
近兩年,，張頷先生飽受病痛折磨,，因肺部感染、心血管疾病等問題,，頻頻在醫(yī)院治療,，基本靠藥物來維持生命。去年年底,，張先生因心臟出現(xiàn)衰竭再度入院,，但因久病的緣故，已經(jīng)對普通的抗生素產(chǎn)生了抗體,，醫(yī)生曾多次下達(dá)病危通知書,，但張先生一直在頑強地跟病魔做著斗爭。據(jù)其兒子張崇寧透露,，張先生在精神狀態(tài)好的時候,，偶爾還能跟人說說話，但血壓和心率一直太高,，用藥物也無法控制,，身體各器官極度衰竭，最終因醫(yī)治無效撒手人寰,。
張頷先生的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
辨認(rèn)鳥“書”
1961年,，山西萬榮縣廟前村后土廟發(fā)現(xiàn)錯金鳥蟲書戈一對，形制相同，上有鳥書文字,。張頷就此器作了詳細(xì)考證,，認(rèn)出六個鳥蟲書文字是“王子于之用戈”，列舉大量文獻(xiàn),、實物銘文及楚辭中的證據(jù),，證明春秋時已有人名單稱的慣例，說明此戈確為南方之器,，進(jìn)一步論證了吳器流入晉國的原因,。
為“庚兒鼎”定名
1961年山西侯馬上馬村東周晉國墓葬出土了兩件帶有長銘的大銅鼎，張頷先生考釋了該鼎銘文字形,、字義和內(nèi)容,，判定其為東周時期徐國之器，當(dāng)是晉大夫受賂之器,。他根據(jù)銅器命名的慣例將其定名為“庚兒鼎”,，使之成了考古學(xué)上的“標(biāo)形器”。
為“古彝器”辨?zhèn)?/strong>
1952年從古董商手中購得一件古銅壺,，學(xué)者多認(rèn)為是春秋齊國陳僖子田乞之器,，有斷代意義。張頷則認(rèn)為僅據(jù)殘缺的一半字形“喜”來認(rèn)為證據(jù)欠足,，且齊器多書人名不書美號,，可知此壺斷非陳僖子之器，也談不上具有斷代意義,，廓清了對該器的兩種偏頗之論,，斷定了該器的客觀科學(xué)價值，對辨別古代彝器的真?zhèn)翁峁┝藢氋F經(jīng)驗,。
慧眼識“匏壺”
1973年山西聞喜縣出土戰(zhàn)國時帶有鳥頭蓋的偏頸陶壺,。張頷作文考證該器形制的含義，指出這件器物即古文獻(xiàn)中所說的“玄酒陶匏”的“匏壺”,，即盛玄酒（水）用的禮器,，是張頷考古與天文學(xué)相結(jié)合進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的代表性例證之一,。
解讀“盟書”
1965年,，山西省文物工作委員會在侯馬發(fā)掘晉國遺址時，出土大量帶朱紅色文字的圭狀石片,，張頷聞訊從原平趕赴侯馬,，僅用五天時間就對剛出土的少量材料進(jìn)行研究，寫出了《侯馬晉國遺址發(fā)現(xiàn)朱書文字》一文,。1976年,，先生又發(fā)表巨著《侯馬盟書》，當(dāng)即引起海內(nèi)外學(xué)術(shù)界高度重視，中國歷史博物館古代史展覽依據(jù)先生的研究結(jié)論重新進(jìn)行陳列,，日本,、香港等地學(xué)者相繼發(fā)表有關(guān)盟書的研究文章，有學(xué)者認(rèn)為“盟書本身就是我國考古史上的一個重大收獲,，但該書的編者并未僅限于把它‘客觀’地報導(dǎo)出來,，而是把這一重大收獲放到春秋末期晉國的歷史環(huán)境中進(jìn)行考察……從而使這批盟書的歷史價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它作為重要文物發(fā)現(xiàn)的意義”。
張頷先生生平
1920年 出生于山西介休縣城西北坊廟底街憑居之郭宅,。
1928年 入縣城西北坊初級小學(xué)讀書,。母親去世。
1932年 入縣城高級小學(xué)讀書,。
1935年春 高小畢業(yè),，參加行余學(xué)社學(xué)習(xí)書法、篆刻,。
1936年春 赴湖北樊城協(xié)玉號學(xué)生意,。
1939年冬 回山西鄉(xiāng)寧縣，參加抗戰(zhàn),。
1942年 在孝義戰(zhàn)地動員工作委員會任秘書,。后在吉縣由杜任之介紹與國民黨十八集團(tuán)軍辦事處發(fā)生聯(lián)系，開展地下工作,。
1945年 光復(fù)后回到太原,，任同志會太原分會宣訓(xùn)特派員。
1946年 辦《青年導(dǎo)報》《工作與學(xué)習(xí)》雜志,，出版短篇小說集《姑射之山》,。
1947年 在省議會任秘書。
1948年出版改寫詩集《西里維奧》,。赴北平,，任文法學(xué)院主任秘書。
1949年 任華北大學(xué)十區(qū)隊102隊隊長,。
1950年 調(diào)回太原,，任省委統(tǒng)戰(zhàn)部干事。
1958年 任中國科學(xué)院山西分院考古研究所所長,。
1959年 任山西省文物工作委員會副主任兼考古所所長,。
1960年 任侯馬考古工作委員會副主任兼考古隊隊長。
1962年 撰寫《山西萬榮縣出土錯金鳥書戈銘文考釋》刊《文物》雜志,。
1965年冬 赴侯馬考察研究出土的盟書,，撰寫《侯馬東周遺址發(fā)現(xiàn)晉國朱書文字》，刊《文物》雜志,。
1966年 “文革”起,，受批斗。
1973年 受命整理研究侯馬盟書。
1976年 《侯馬盟書》由文物出版社出版,。
1980年 赴長春參加中國古文字學(xué)會成立大會,，當(dāng)選為常務(wù)理事。
1981年 赴西安等地開會并收集古貨幣文字資料,。
1983年 中國古文字學(xué)會第四屆年會在太原召開,，主持其事。
1991年 離休,，任山西省考古研究所名譽所長,。
1995年 《張頷學(xué)術(shù)文集》由中華書局出版?！秳蛎嗽~典》收錄并頒發(fā)證書,。
1997年 在省文聯(lián)大樓美術(shù)館舉辦“張頷書法展”。
2004年《古幣文編》由中華書局出版,。
同年,，受邀為西泠印社“社員”，這是這家國內(nèi)歷史最久,、影響最大的金石書法篆刻學(xué)術(shù)性團(tuán)體成立百年來邀請加入的第一位山西會員,。
2005年 央視《大家》欄目為之拍攝專輯，是山西入選該欄目的第一人,。
2007年 《侯馬盟書》修訂,，由山西古籍出版社出版。
2009年 省文物局舉辦“著墨周秦張頷先生九秩生辰文字殿暨生日慶典”,。
2012年春 山西省文物局授予“文博大家”稱號,。
（原題為《考古界的“傳奇”走了 文博大家張頷先生逝世》）
來源：趙康麗