科學的世界觀和方法論是我們研究問題,、解決問題的“總鑰匙”,。黨的二十大報告通過“六個必須堅持”，系統(tǒng)闡述了習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀方法論和貫穿其中的立場觀點方法,，以此繼續(xù)推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新,。我們應當通過“六個必須堅持”來深入領會黨的創(chuàng)新理論的道理學理哲理，弄清楚它們是如何體現(xiàn)馬克思主義立場觀點方法的,。

馬克思主義的立場

首先,，堅持人民至上和堅持胸懷天下，主要體現(xiàn)了馬克思主義的立場,。唯物史觀認為,，人民是創(chuàng)造歷史的主體，也是一切歷史行為的價值主體,，人民性是馬克思主義政黨的本質屬性,，黨的理論必須來自人民、為了人民,、造福人民,。

對中國共產(chǎn)黨來說，人民至上首先是中國人民的利益至上,，要把中國的事情辦好,，使中國站起來、富起來,、強起來,，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。同時,，在世界歷史時代,，中國不可能外在于世界而存在，中國人民的利益在本質上與世界人民的利益是一致的,，中國以其歷史之悠久,，規(guī)模和影響力之宏大，對于人類應該有較大的貢獻,。所以,，我們還必須胸懷天下,，洞察人類發(fā)展進步潮流，回應各國人民普遍關切,，以負責任的態(tài)度推動解決人類面臨的共同問題,，推動構建人類命運共同體。

馬克思主義的觀點

其次,，堅持問題導向,、守正創(chuàng)新、自信自立,，主要體現(xiàn)了馬克思主義的觀點,。基本觀點是在基本立場基礎上形成的行為視角及觀察視野,。堅持人民（包括中國人民和世界人民）至上的立場,，便會引導出以人民的視角去觀察一切問題。

堅持問題導向,。馬克思主義的人民立場決定了我們黨的理論創(chuàng)新活動不是出于理論自洽的內部要求,，也不是純粹的理論學術訴求。問題是時代的聲音,，回答并指導解決問題是理論的根本任務,。馬克思早在1845年《關于費爾巴哈的提綱》中就深刻指出：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界,。”為什么要“改變世界”,？當然是因為世界出現(xiàn)了問題，才需要去改變,。不以問題為導向,，理論就可能脫離實際，就可能成為坐而論道的經(jīng)院哲學,，也就于改變世界不可能有任何幫助,。

堅持守正創(chuàng)新。馬克思主義的人民立場決定了我們黨的理論創(chuàng)新活動必須堅持守正創(chuàng)新的觀點,，正確處理理論遵循與實踐創(chuàng)新之關系。我們要守其正,，即堅持馬克思主義基本原理不動搖,，堅持黨的全面領導不動搖，堅持中國特色社會主義不動搖,。實踐證明,，如果不在守正的前提下去創(chuàng)新，“創(chuàng)新”就會走上邪路,。20世紀80年代,，蘇共領導人戈爾巴喬夫實行所謂“新思維”,，拋棄馬克思主義的基本原理，很快使黨和國家陷入滅頂之災,。同時,，還要創(chuàng)其新，改革開放以來,，我們黨順應實踐發(fā)展,，不斷拓展認識中國問題的廣度和深度，敢于說“老祖宗”沒有說過的新話,，敢于干“老祖宗”沒有干過的事情,，國家面貌為之一新。新時代以來,，我們黨創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想,，繼續(xù)以新的理論創(chuàng)造指導中國式現(xiàn)代化的新實踐。

堅持自信自立,。馬克思主義的人民立場決定了我們黨的理論創(chuàng)新活動還必須持有自信自立的觀點,。中國人民和中華民族之所以能夠從近代的深重苦難走向今天輝煌燦爛的偉大復興，就在于黨領導人民進行的是獨立自主的探索,，形成了道路自信,、理論自信、制度自信和文化自信,。在社會主義道路的探索上,，我們克服了將馬克思主義經(jīng)典著作中某些論斷當成永遠不變的教科書的教條主義弊端；在現(xiàn)代化道路的探索上,，我們從中國基本國情出發(fā),，克服了將西方現(xiàn)代化模式當作現(xiàn)成答案的“全盤西化”主張。正因為我們充分持有自信自立的觀點,，高屋建瓴地觀察世界的走勢,，才能主動掌握自己的命運，不斷迎來事業(yè)的成功,。

馬克思主義的方法

再次,，堅持系統(tǒng)觀念，主要體現(xiàn)了馬克思主義的方法,。在基本立場和基本觀點的基礎上,，我們面對實踐中的各種矛盾和問題，應當有認識,、把握和解決問題的正確,、理性、科學的方法,，也就是哲學的方法論,。堅持系統(tǒng)觀念是從方法論的角度集中反映了黨的創(chuàng)新理論的道理學理哲理,，非常有必要從哲學史和科學史的角度進行深入學習和領會。

黨的二十大報告指出,，萬事萬物是相互聯(lián)系,、相互依存的。只有用普遍聯(lián)系的,、全面系統(tǒng)的,、發(fā)展變化的觀點觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律,。我國是一個發(fā)展中的大國,，仍然處于社會主義初級階段，仍然在經(jīng)歷廣泛而深刻的社會變革,。面對利益關系（既包含中國內部的利益關系,，也包含中國與外國的利益關系）的深刻調整，只有正確運用系統(tǒng)觀念,，視社會為有機整體,，協(xié)調好部分與整體、眼前與長遠,，以及中國自身這個系統(tǒng)與世界整個系統(tǒng)之間的關系,，我們才能行穩(wěn)致遠，確保中國式現(xiàn)代化目標的成功實現(xiàn),。所以,，系統(tǒng)觀念出現(xiàn)在“六個必須堅持”之中，并且上升到黨的創(chuàng)新理論的世界觀和方法論的高度,，有其現(xiàn)實和理論的必然性與合理性,。

（作者為中共上海市委黨校哲學部教授、上海市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特聘研究員）

（原標題：通過這把“總鑰匙”,，深入領會黨的創(chuàng)新理論的道理學理哲理）

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