商報(bào)全媒體訊（椰網(wǎng)/海拔新聞?dòng)浾?鄭塞雯）卡塔爾世界杯的“開戰(zhàn)”,，讓足球氣氛瞬間熱烈起來,。對(duì)于不少人來說，足球運(yùn)動(dòng)是熱愛,，球隊(duì)和球員是信仰,，綠茵場(chǎng)上每一次的出球,、進(jìn)球，都帶動(dòng)著熱血澎湃,。作為一名海南球迷的你,，也許了解各個(gè)國(guó)家球隊(duì)的長(zhǎng)短，熟悉頂級(jí)球員們的球技習(xí)性,，那么是否也知道海南與足球的故事呢,？

“海南難道不是足球沙漠嗎,？”曾有人這么問過記者，其實(shí)不然,，海南的足球歷史不僅可以追溯到20世紀(jì)一二十年代,，它的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，在這條百余年的歷史長(zhǎng)河中,，也涌現(xiàn)出了不少令人敬佩的足球拓荒者,、啟蒙者和職業(yè)足球隊(duì)。如今,，海南還有作為中國(guó)足球青訓(xùn)的搖籃——瓊中,，亦有作為中國(guó)足球（南方）訓(xùn)練基地的觀瀾湖……

11月21日起，國(guó)際旅游島商報(bào)推出《海南足球故事》特別報(bào)道,，探尋海南綠茵場(chǎng)上的那些年,，那些人，那些事……

現(xiàn)代足球登陸中國(guó)的第一站

“公子途中方蹴鞠,，佳人馬上戲秋千,。”足球運(yùn)動(dòng)源于中國(guó)的“蹴鞠”。“蹴”是用腳踢的意思,，“鞠”就是外包皮革,、內(nèi)實(shí)米糠的球，“蹴鞠”就是指古人以腳踢皮球的活動(dòng),。它起源于古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)故都山東臨淄,，《史記·蘇秦列傳》中對(duì)齊國(guó)都城臨淄流行蹴鞠的描寫，是最早關(guān)于蹴鞠的記載,。

在漢代時(shí),，蹴鞠作為訓(xùn)練士兵的運(yùn)動(dòng)，在漢軍中十分普遍,，名將霍去病就是一位蹴鞠高手,。到了宋代，蹴鞠成為全國(guó)喜聞樂見的運(yùn)動(dòng),，上到宋太祖,，下到黎庶，都是蹴鞠的愛好者,，而小說《水滸傳》中虛構(gòu)了高俅因著擅長(zhǎng)蹴鞠而發(fā)跡的故事,，正反映了蹴鞠在民間受到的歡迎。

蹴鞠對(duì)現(xiàn)代足球的產(chǎn)生具有重要影響,。在唐代,，中國(guó)蹴鞠向東傳播到日本和朝鮮，向西傳播到歐洲，在英國(guó)發(fā)展為現(xiàn)代意義上的足球,。

1840年,，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，現(xiàn)代足球逐漸傳入中國(guó),，在香港的教會(huì)學(xué)校中,，華人學(xué)生也開始模仿英國(guó)人踢起了足球，因而成了最早接觸現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)的中國(guó)人,，而香港也成了現(xiàn)代足球登陸中國(guó)的第一站,。

與此同時(shí)，國(guó)外眾多教會(huì)和教派紛紛來到中國(guó)安營(yíng)扎寨,，開辦各類教會(huì)學(xué)校,。其中,德國(guó)的巴色會(huì)是基督教新教差會(huì)，在1847年開始派遣傳教士來到廣東客家地區(qū)傳教,，并在傳教的過程中,，將現(xiàn)代足球引入了中國(guó)內(nèi)陸地區(qū)，而廣東便是現(xiàn)代足球登陸中國(guó)內(nèi)陸的第一站,。

事實(shí)上,，現(xiàn)代足球登陸內(nèi)陸的過程并非一帆風(fēng)順。

在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)初始,，外國(guó)傳教士難以在內(nèi)陸地區(qū)發(fā)展，巴色會(huì)在傳教過程中經(jīng)常遭受清政府的驅(qū)逐,，還遭遇過土匪打劫,，最終只能在香港進(jìn)行傳教工作。巴色會(huì)在香港的傳教工作中也吸收了不少來自廣東五華長(zhǎng)布籍的中國(guó)教徒,，并通過他們返鄉(xiāng)傳教,，后來，巴色會(huì)率先在五華成立教會(huì),，并開辦教會(huì)學(xué)校,，教授足球，足球運(yùn)動(dòng)也慢慢地在廣東乃至其他內(nèi)陸省份發(fā)展起來,。

海南如何與足球“結(jié)緣”,？

那么，現(xiàn)代足球是如何傳入海南的,？據(jù)說,，當(dāng)時(shí)在海南的傳教士把西方盛行的現(xiàn)代足球帶入當(dāng)時(shí)的教會(huì)學(xué)校，從而足球運(yùn)動(dòng)慢慢在海南展開,。

“有時(shí)下課鐘聲方歇,，球場(chǎng)上已騰起一片打球爭(zhēng)奪喧鬧之聲，故足球技術(shù)水準(zhǔn),，一般都造詣甚高,，而體格強(qiáng)健,，則是普遍現(xiàn)象。”這是一段關(guān)于五華縣長(zhǎng)布鎮(zhèn)元坑中學(xué)的記載,，巴色會(huì)于1868年籌備開辦元坑中學(xué),。在當(dāng)時(shí)，巴色會(huì)的傳教士邊得志善于踢足球,，而教會(huì)為了讓學(xué)生們對(duì)傳教士增加好感,，特別建了一塊草坪操場(chǎng)，并且用木料搭建了兩端的球門,，并由邊得志給學(xué)生傳授球藝,，現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)也由此被加入中學(xué)教育之中，一時(shí)之間元坑中學(xué)名聲大振,，吸引了廣東省內(nèi)各地學(xué)子前來求學(xué)……

圖源網(wǎng)絡(luò)

“不少外國(guó)傳教士在這座島嶼上興辦起了教會(huì)學(xué)校,，匹瑾女子中學(xué)便是其中之一。”近日,，海南省足球協(xié)會(huì)主席呂建海告訴記者,，海南現(xiàn)代足球的歷史起源說法之一是由外國(guó)教會(huì)興辦學(xué)校傳入，匹瑾女中的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一便是足球,。其實(shí)早在1887年,，美國(guó)傳教士便在當(dāng)時(shí)的瓊山縣府城鎮(zhèn)北官市場(chǎng)附近租用了一套民房，并在其中設(shè)立了中西女學(xué)堂,。1911年,，辛亥革命后，美國(guó)基督教會(huì)的一名名為匹瑾的婦女教徒在中西女學(xué)堂的基礎(chǔ)上出資創(chuàng)辦匹瑾女中,，并在體育課程中開設(shè)了足球課,，海南的球類運(yùn)動(dòng)正是由傳教士傳入并在匹瑾女子中學(xué)首先開展起來的。

呂建海說,，當(dāng)年匹瑾女中位于現(xiàn)?？谑械谌嗣襻t(yī)院(原瓊山人民醫(yī)院)附近，海南現(xiàn)代足球也由此逐漸發(fā)展起來,。

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