新華社北京3月5日電 公歷三月,、農(nóng)歷二月，入夜時分,，星宿“角木蛟”“亢金龍”漸次升起,，中國人喜愛的東方蒼龍回來了,。

這時候，從黃昏到深夜,，角宿角木蛟,、亢宿亢金龍先后升起于東方地平線。東方蒼龍七宿中,，代表龍角的角木蛟、代表龍頸的亢金龍,，構(gòu)成完整的龍頭,，蛟騰龍躍浮出天空，就是我們說的“龍?zhí)ь^”,，也是《易經(jīng)》所說的“見龍在田”,。

此際正值二十四節(jié)氣的驚蟄前后，角木蛟,、亢金龍升起,，是古代農(nóng)業(yè)社會的重要授時標志。民間所說的“龍?zhí)ь^”,，讀書人說的“見龍在田”,，是耕讀文化不同側(cè)面的同一解讀。

宋金時期的青龍壁畫,。新華社記者王學(xué)濤 攝

東方蒼龍七宿包括角,、亢、氐,、房,、心、尾,、箕,，分別對應(yīng)龍的不同部位。整個春天,，我們都可以觀看壯觀的“龍?zhí)ь^”景象,，并非只是二月二這一天。此時,，東方蒼龍大部分還在地平線以下,。入夜時分就能看到完整的“蒼龍登天”，要等到陽氣升騰,、農(nóng)事繁忙的春分前后,。彼時，在角宿,、亢宿之后,，房宿（龍腹）,、心宿（龍心）、尾宿（龍尾）,、箕宿（龍尾末梢）依次升起,，蒼龍七宿橫貫東方夜空，春日至陽的生命力達到頂峰,。

角木蛟,、亢金龍及氐土貉、房日兔,、心月狐,、尾火虎、箕水豹,，融合動物與五行元素,，體現(xiàn)古代天人合一的宇宙觀，依次對應(yīng)龍身不同部位,，既描繪蒼龍的完整形態(tài),，又暗合農(nóng)耕、氣象等自然規(guī)律運行,，兼具天文意義與文化寓意,，是中國古代星象學(xué)與神話體系的重要載體。

角木蛟,，寓意萬物復(fù)蘇與農(nóng)耕起始,；亢金龍福緣深厚，行事穩(wěn)??；氐土貉寓意根基穩(wěn)固，財富匯聚,；房日兔雖有兇險,，卻能化險為夷；作為龍心,，心月狐主智慧與正義,，堅毅勤奮公正；尾火虎象征勇氣,，寓意力量與行動,；箕水豹象征智慧與變革，能與時俱進,、轉(zhuǎn)危為安,。蒼龍七宿整體被視為驅(qū)邪避災(zāi)的祥瑞象征，如“星曜三千驅(qū)煞氣”,，承載著中國古代天文學(xué)的智慧,，并以龍形星群為意象,，寄托了對生命繁榮、社會和諧的向往,。

山西晉城玉皇廟彩塑壁畫博物館的亢金龍彩塑（新華社照片）

這里是天文也是人文,，有想象也有科學(xué)。如角宿一的半徑約是太陽的7.47倍,，質(zhì)量約為太陽的11.43倍,，光度是太陽的2萬倍，亮度極高而且位置穩(wěn)定,，古代通過角宿定位黃道坐標系,，現(xiàn)代天文學(xué)仍沿用其赤經(jīng)赤緯數(shù)據(jù)，作為深空探測基準坐標,，航海導(dǎo)航與天文教育的重要參照,。

角木蛟是中國星官系統(tǒng)東方蒼龍七宿的第一顆星,，也是三垣二十八宿的第一顆星,，最早被古代天文學(xué)系統(tǒng)觀測。公元前5世紀的戰(zhàn)國曾侯乙墓漆箱蓋天文圖明確標注其位置,，與現(xiàn)代星座劃分驚人地吻合,。從古老的戰(zhàn)國星圖到當代光譜分析，科學(xué)與文化的對話,，一直在浩瀚星空綿延,。

就在這個春天，參考傳統(tǒng)壁畫與星象圖創(chuàng)作的角木蛟與亢金龍,，通過《哪吒之魔童鬧?！废蛭覀冋惺帧Ｔ谔焱ケ娚裰卸虝含F(xiàn)身,，與青龍星宿一起鎮(zhèn)壓海底群妖,，延續(xù)著從明代吳承恩、許仲琳一以貫之的正義與激情,。

春季大三角,。 新華社記者王立彬 攝

“星空，非常希臘,！”這是一位著名詩人的一句格言,。

為什么不是“星空，非常中國”呢,？

無論東方西方,，我們擁有同一個春天。角宿的拉丁名稱“Spica”,，意即“谷穗”,，象征豐收的希望,，同中國古代一樣視其為春季農(nóng)耕的指示星。

角宿一與獅子座的五帝座一,、牧夫座的大角星,，形成著名的春季大三角，整個春天都高掛于天空,。接近正三角形狀的春季大三角,，加上獵犬座的常陳一，排列成一個鉆石形狀,，就是大名鼎鼎的春季大鉆石,。

星光滿天，走出去吧,，抬起頭來,，見證東方蒼龍之升騰。

（原標題：星空有約丨角木蛟與亢金龍：三月“見龍在田”）

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