聽文物講故事·解碼三星堆|三星堆絲綢:3000余年灰燼遮不住的中華文明華彩
絲綢,,是新一輪三星堆考古發(fā)掘中最激動人心的新發(fā)現之一,,它從3000余年前的灰燼中被找到,。
2020年以來,,中國絲綢博物館與四川省文物考古研究院合作,,通過小小的試劑盒,,在三星堆的青銅蛇,、青銅眼形器等40多件器物上均發(fā)現絲綢,,品種有絹,、綺,、編織物。
“綺是高檔的絲綢制品,,還有輕薄的絹,,如煙似紗,飄逸靈動,。”中國絲綢博物館副館長周旸說,。
周旸深度參與了三星堆絲織品的發(fā)掘,、保護及研究工作。她介紹,,三星堆祭祀坑的文物,,大多被火燒過,可能還被水浸過,,和其他珍寶一起,,在地下埋藏數千年,和坑內的灰燼,、泥土等混雜一起,,早已不復當年的“顏值”。
中國絲綢博物館基于免疫學原理的絲綢微痕檢測技術,,主持研發(fā)了一種成本低廉、操作便捷的試紙,,可在15分鐘左右檢測出數千年前的絲綢痕跡,,在三星堆最新考古研究中立下“汗馬功勞”,找到了目前長江上游最早的絲綢,。
這是7月26日在三星堆博物館拍攝的絲綢顯微照片和提取實物,。新華社記者王曦攝
“蜀,葵中蠶也”,,蜀國的得名與蠶密切相關,,我國古代有關蠶桑的傳說大多與蜀地相關。第一代古蜀王名蠶叢,,相傳因身穿青衣到民間勸農桑,,得名“青衣神”。
現代科學考古確認絲綢痕跡,,顯示三星堆為長江上游重要的絲綢起源地之一,,蘊含著中華文明的華彩“基因”、古老密碼,。
絲綢,,是最重要的中華文化標識之一。仰韶文化遺址中發(fā)現的繭殼,,鄭州雙槐樹遺址出土的牙雕家蠶,,山西夏縣師村遺址發(fā)現的石雕蠶蛹,浙江湖州錢山漾遺址中發(fā)現的絲帶……證明中國是世界上最早馴養(yǎng)家蠶,、繅絲織綢的國家,,且分布區(qū)域廣闊,絲綢和中華文明密切相關,。
蠶和桑,,在中國人的精神世界中具有獨特意義,。小小的蠶,短短一生經歷的變化,,引發(fā)中國古代先民對天與地,、生與死等重大問題的聯想與思索。
《禮記》記載:“蠶事既登,,分繭稱絲效功,,以共郊廟之服。”說明絲綢在祭祀中的重要作用,。
周旸研究認為,,早期絲綢來之不易,絲綢的一個重要用途是作祭服之用,。三星堆的青銅大立人像,,服飾繁紋滿飾,紋樣工整,,應是描摹一位身著“袞衣繡裳”的領袖主持隆重祭典的場景,。
這是7月26日在三星堆博物館拍攝的絲綢顯微照片。新華社記者王曦攝
考古工作者在三星堆4號祭祀坑的灰燼層中,,檢測到非常強烈的絲素蛋白信號,,說明此處曾經焚燒過大量絲綢。專家表示:這是否表明絲綢在祭祀中的另一種功能,,比如將絲綢華服埋入地下或以火焚燒,,將祭祀要義通達于天?祭祀絲服上是否有某種書寫,可否為尋找古蜀國文字提供可能?……一個個未解“密碼”,,留待未來,。
“絲綢起源是最具中國特色和東方智慧的章節(jié),因為其中蘊涵著中國人對世界文明的獨特貢獻,,蘊含著原創(chuàng)科技發(fā)明,,蘊含著中國人對天地生死的思考。在中華文明一體化進程中,,絲綢是一個非常顯著的趨同要素,,神話傳說、史料記載,、考古發(fā)現均表明,,巴蜀和中原秉承著大致相同的知識體系和價值體系。”周旸說,。
(原標題:聽文物講故事·解碼三星堆|三星堆絲綢:3000余年灰燼遮不住的中華文明華彩)
【責任編輯:楊 薇】
【內容審核:肖 好】
相關閱讀/RELATED READING