絲綢,，是新一輪三星堆考古發(fā)掘中最激動人心的新發(fā)現(xiàn)之一,，它從3000余年前的灰燼中被找到,。

2020年以來,，中國絲綢博物館與四川省文物考古研究院合作，通過小小的試劑盒,，在三星堆的青銅蛇,、青銅眼形器等40多件器物上均發(fā)現(xiàn)絲綢，品種有絹,、綺,、編織物。

“綺是高檔的絲綢制品,，還有輕薄的絹,，如煙似紗，飄逸靈動,。”中國絲綢博物館副館長周旸說,。

周旸深度參與了三星堆絲織品的發(fā)掘、保護及研究工作,。她介紹,，三星堆祭祀坑的文物，大多被火燒過,，可能還被水浸過,，和其他珍寶一起，在地下埋藏數(shù)千年,，和坑內(nèi)的灰燼,、泥土等混雜一起，早已不復(fù)當年的“顏值”,。

中國絲綢博物館基于免疫學(xué)原理的絲綢微痕檢測技術(shù),，主持研發(fā)了一種成本低廉、操作便捷的試紙,，可在15分鐘左右檢測出數(shù)千年前的絲綢痕跡,，在三星堆最新考古研究中立下“汗馬功勞”，找到了目前長江上游最早的絲綢,。

這是7月26日在三星堆博物館拍攝的絲綢顯微照片和提取實物,。新華社記者王曦攝

“蜀，葵中蠶也”,，蜀國的得名與蠶密切相關(guān),，我國古代有關(guān)蠶桑的傳說大多與蜀地相關(guān)。第一代古蜀王名蠶叢,，相傳因身穿青衣到民間勸農(nóng)桑,，得名“青衣神”。

現(xiàn)代科學(xué)考古確認絲綢痕跡,，顯示三星堆為長江上游重要的絲綢起源地之一,，蘊含著中華文明的華彩“基因”、古老密碼,。

絲綢,，是最重要的中華文化標識之一。仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)的繭殼,，鄭州雙槐樹遺址出土的牙雕家蠶,，山西夏縣師村遺址發(fā)現(xiàn)的石雕蠶蛹，浙江湖州錢山漾遺址中發(fā)現(xiàn)的絲帶……證明中國是世界上最早馴養(yǎng)家蠶,、繅絲織綢的國家,，且分布區(qū)域廣闊，絲綢和中華文明密切相關(guān),。

蠶和桑,，在中國人的精神世界中具有獨特意義。小小的蠶,，短短一生經(jīng)歷的變化,，引發(fā)中國古代先民對天與地、生與死等重大問題的聯(lián)想與思索,。

《禮記》記載：“蠶事既登,，分繭稱絲效功，以共郊廟之服,。”說明絲綢在祭祀中的重要作用,。

周旸研究認為，早期絲綢來之不易,，絲綢的一個重要用途是作祭服之用,。三星堆的青銅大立人像,，服飾繁紋滿飾，紋樣工整,，應(yīng)是描摹一位身著“袞衣繡裳”的領(lǐng)袖主持隆重祭典的場景,。

這是7月26日在三星堆博物館拍攝的絲綢顯微照片。新華社記者王曦攝

考古工作者在三星堆4號祭祀坑的灰燼層中,，檢測到非常強烈的絲素蛋白信號,，說明此處曾經(jīng)焚燒過大量絲綢。專家表示：這是否表明絲綢在祭祀中的另一種功能,，比如將絲綢華服埋入地下或以火焚燒,，將祭祀要義通達于天?祭祀絲服上是否有某種書寫，可否為尋找古蜀國文字提供可能?……一個個未解“密碼”,，留待未來,。

“絲綢起源是最具中國特色和東方智慧的章節(jié)，因為其中蘊涵著中國人對世界文明的獨特貢獻,，蘊含著原創(chuàng)科技發(fā)明,，蘊含著中國人對天地生死的思考。在中華文明一體化進程中,，絲綢是一個非常顯著的趨同要素,，神話傳說、史料記載,、考古發(fā)現(xiàn)均表明,，巴蜀和中原秉承著大致相同的知識體系和價值體系。”周旸說,。

（原標題：聽文物講故事·解碼三星堆|三星堆絲綢：3000余年灰燼遮不住的中華文明華彩）

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