以文物為匙,，解“何以中國(guó)”之問,。7月9日至11日,，來(lái)自巴基斯坦,、羅馬尼亞、墨西哥,、尼加拉瓜,、泰國(guó)、突尼斯,、越南,、緬甸等國(guó)家的“打卡中國(guó)——你好，陜西!”參訪團(tuán),，走進(jìn)陜西考古博物館、陜西歷史博物館,、秦始皇帝陵博物院,、中國(guó)青銅器博物院等文物殿堂，透過文物看文明,，穿越歷史看中國(guó),。

“打卡中國(guó)——你好，陜西!”參訪團(tuán)參觀中國(guó)青銅器博物院 攝影 張雨晨

如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó),，就不可能理解古代中國(guó),，也不可能理解現(xiàn)代中國(guó)，更不可能理解未來(lái)中國(guó),。

在西周早期著名禮器何尊的器內(nèi)底部,，122字銘文中“藏著”一句“宅茲中國(guó)”，這是已發(fā)現(xiàn)的“中國(guó)”二字的最早文字記錄,。

溯古言今,，“中國(guó)”二字與何尊熠熠同輝、文脈關(guān)聯(lián)三千年,，其內(nèi)涵從最初的方位區(qū)劃“天下之中”不斷演變,、發(fā)展、擴(kuò)充,，融匯于中華文明的浩蕩洪流,，成為世界窺見“國(guó)名”源頭、了解“何以中國(guó)”的文字之始,。

青銅器文物上的段段銘文,，勾勒出周秦歷史的模樣，記述著周秦文明的演變，用“何以周秦”作答“何以中國(guó)”,。

何尊 攝影 柳洪華

從地下到地上,、從荒野到館藏，文物所經(jīng)歷的考古歷程,，正是中華文明的石破天驚,。

1974年3月，沉睡于地下2000多年的秦兵馬俑被發(fā)現(xiàn),。此后,，被譽(yù)為世界第八大奇跡的秦俑，成為中國(guó)的又一象征,。

秦始皇帝陵博物院三個(gè)俑坑全部發(fā)掘可出土陶俑,、陶馬近8000件。“不看秦俑不算真正到過中國(guó)”,，這些中國(guó)古人猶如一張張“精準(zhǔn)畫像”,，用“千人千面”的風(fēng)采印證著中華文明的獨(dú)特，也讓世界看到了創(chuàng)造文明的“中國(guó)面孔”,。

秦始皇帝陵兵馬俑 攝影 張雨晨

出秦入唐,，在陜西歷史博物館的何家村遺寶展廳，眾多文物的背后都包蘊(yùn)著文明交流的精彩故事,。

比如骨咄玉帶銙,，骨咄即珂咄骨，是中亞的一個(gè)小國(guó),，位于今塔吉克斯坦和阿富汗之間,，史籍記載其與唐王朝交往密切;再如鎏金仕女狩獵紋八瓣銀杯，杯內(nèi)底的魔蝎,、指鋬上的鹿,、外壁的仕女及狩獵的男子，充分說(shuō)明了這是一件融合東西方文化藝術(shù)的佳作,。

這些從未停止訴說(shuō)的文物,，無(wú)不證明了文明從來(lái)不是對(duì)立的。在宏闊廣大的空間和深邃悠遠(yuǎn)的時(shí)間中,，讓中華文明孕育出“和而不同”“協(xié)和萬(wàn)邦”等文明基因,，也讓人類文明在交流中互鑒、在互鑒中發(fā)展,。

鑲金獸首瑪瑙杯 攝影 柳洪華

唯有潛入源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河,，方能找到“何以中國(guó)”的答案。

2022年開館的陜西考古博物館,，系統(tǒng)梳理了自新中國(guó)成立以來(lái)陜西考古的發(fā)展歷程,，用考古學(xué)科發(fā)展史和考古學(xué)理論,、成果解讀、文保理念和技術(shù),，來(lái)解剖五千年多年文明史的模樣,。

打開陜西考古博物館的大門，燦爛奪目的歷史文明映照著飛速發(fā)展的現(xiàn)代崛起,，這大抵就是“何以中國(guó)”之要津,。

“打卡中國(guó)——你好，陜西!”參訪團(tuán)參觀陜西考古博物館 攝影 張雨晨

文物承載燦爛文明,，傳承歷史文化,，維系民族精神。從“宅茲中國(guó)”到“何以中國(guó)”,，煌煌千年的史歌,，永不沉默的文物以“盛世中華”見證者之名，恪守中國(guó)立場(chǎng),，超越中國(guó)局限,，向世界講述“何以中國(guó)”。

（原標(biāo)題：何以中國(guó)：不默的文物）

【責(zé)任編輯：馮楊洪】

【內(nèi)容審核：孫令衛(wèi)】