馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，本土化才能落地生根，時代化才能充滿生機(jī),。一百多年來,，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確回答時代和實(shí)踐提出的重大問題,，始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力,，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章,。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“‘第二個結(jié)合’,，是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握,，表明我們黨對中國道路,、理論,、制度的認(rèn)識達(dá)到了新高度,，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度,，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺性達(dá)到了新高度,。”我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神,，深刻把握和更好推進(jìn)“第二個結(jié)合”,，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,。

中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和實(shí)踐者,，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。在一百多年的奮斗歷程中,，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，不斷推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,。在延安整風(fēng)中,，毛澤東同志堅(jiān)持古為今用,，對“實(shí)事求是”作出新的闡釋,，推動形成實(shí)事求是的思想路線。改革開放之初,，鄧小平同志創(chuàng)造性地借用“小康”這個富有中國傳統(tǒng)文化意味的概念來描繪我國現(xiàn)代化建設(shè)的階段性目標(biāo),。黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央進(jìn)一步深化對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識,、對中華文明發(fā)展規(guī)律的把握，不斷增強(qiáng)在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺性,。習(xí)近平總書記指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義,，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路,。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識,，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?rdquo;

“結(jié)合”鞏固了文化主體性,，創(chuàng)立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn),。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從五千多年璀璨文明中承繼人文精神,、道德價值,、歷史智慧的精華養(yǎng)分,，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來,，進(jìn)一步夯實(shí)黨的創(chuàng)新理論的文化基礎(chǔ)與文明根基,，是中華文化和中國精神的時代精華,，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍,。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同,，但彼此存在高度的契合性。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著天下為公的大同理想,、民為邦本的民本思想,、修齊治平的家國情懷,、“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的奮斗觀念,、知行合一的實(shí)踐哲學(xué)等,。這些思想觀念,、價值追求，與馬克思主義理論具有高度的契合性,。這種高度的契合性為促進(jìn)馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供了條件,。相互契合才能有機(jī)結(jié)合,。我們黨深刻把握這種高度的契合性,，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，使馬克思主義彰顯出強(qiáng)大的真理力量和實(shí)踐偉力，也為馬克思主義在中國的傳播與發(fā)展,、為中國人民接受并信仰馬克思主義提供了重要思想文化基礎(chǔ),。

“第二個結(jié)合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新,。習(xí)近平總書記指出：“要堅(jiān)定文化自信,，堅(jiān)持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗(yàn),，把中國經(jīng)驗(yàn)提升為中國理論,，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。”馬克思主義是我們立黨立國,、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟,。任何時候任何情況下我們都要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,，不能有絲毫動搖。同時,，實(shí)踐無止境,，理論創(chuàng)新也無止境。當(dāng)代中國正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新,。我們要準(zhǔn)確把握時代大勢,，勇于站在人類發(fā)展前沿，聆聽人民心聲,，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要,，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,、守正創(chuàng)新,，更好把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，推進(jìn)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展,。我們要繼續(xù)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分，使其成為我們黨治國理政的重要思想文化資源,，使馬克思主義呈現(xiàn)出更多中國特色,、中國風(fēng)格、中國氣派,。

在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮,、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,，是我們黨在新時代新的文化使命,。習(xí)近平總書記指出：“‘結(jié)合’的結(jié)果是互相成就，造就了一個有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體,，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,，讓經(jīng)由‘結(jié)合’而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài),。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基,。我們要在“結(jié)合”中不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展，以新的時代內(nèi)涵增強(qiáng)其生命力,。要在堅(jiān)定文化自信,、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為中掌握思想和文化主動,，共同創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化,，不斷推動中國式現(xiàn)代化取得新進(jìn)展新突破，努力為世界和平與發(fā)展和人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧和力量,。

（原標(biāo)題：讓馬克思主義成為中國的,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的 深刻把握和更好推進(jìn)“第二個結(jié)合”（專題深思））

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