習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶,，其中蘊(yùn)含的天下為公,、民為邦本、為政以德,、革故鼎新,、任人唯賢、天人合一,、自強(qiáng)不息,、厚德載物、講信修睦,、親仁善鄰等,，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀,、社會(huì)觀,、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性,。走進(jìn)《中國(guó)智慧中國(guó)行》,，循著古語的一筆一畫，讓我們共同開啟一段探尋傳統(tǒng)文化和民族精神的旅途,。
“天人合一”的理念早已浸潤(rùn)在了中國(guó)人的血脈當(dāng)中,，成為中華民族的一種行為準(zhǔn)則。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展,。這體現(xiàn)了中國(guó)“天人合一”的古老智慧，也是一種更符合全人類共同利益的發(fā)展方向,。
“天人合一”出自北宋大儒張載所寫的《正蒙》一書：“儒者則因明致誠(chéng),，因誠(chéng)致明，故天人合一,，致學(xué)而可以成圣,，得天而未始遺人。”張載在這里所說的“天人合一”,，主要是探討個(gè)人如何通過修為達(dá)到一種至高境界,。
“天人合一”這個(gè)理念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)涵豐富,，先賢們?cè)谶@之前就有過很多的闡述,。正如《周易》里面所說的，“夫大人者,，與天地合其德,，與日月合其明，與四時(shí)合其序,。”盡管《周易》中沒有出現(xiàn)“天人合一”這個(gè)詞組，但廣義上講全篇都在論述天和人的關(guān)系,，可以說,，這是“天人合一”思想的源頭。
1975年,，湖北省云夢(mèng)縣睡虎地出土了一批珍貴的秦代竹簡(jiǎn),，上面記錄了大量的法律制度和行政文書。這些穿越了兩千多年的竹簡(jiǎn),，成為今天人們研究秦代社會(huì)的重要依據(jù),，其中就包括中國(guó)第一部“環(huán)保法”——《田律》。
在馬克思主義經(jīng)典著作中,，如何理解和處理人與自然的關(guān)系,，是一個(gè)不斷被思考和關(guān)注的重要問題。恩格斯在《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》中提到,，“我們這個(gè)世紀(jì)面臨的大轉(zhuǎn)變”,，就是“人類與自然的和解以及人類本身的和解”。這跟我們中國(guó)人所說的“天人合一”是不謀而合的,、殊途同歸的,。馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，在這個(gè)規(guī)律當(dāng)中也包含了人與自然和諧發(fā)展的規(guī)律,。
新中國(guó)成立初期,，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,，在大力恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也拉開了氣壯山河的大規(guī)模生態(tài)治理和環(huán)境保護(hù)的序幕,。在1955年,，毛主席向全國(guó)人民發(fā)出了“綠化祖國(guó)”的號(hào)召。就這樣全國(guó)上下一心,，開展了規(guī)?？涨暗闹矘湓炝帧?/p>
1978年3月,，我們修訂了《中華人民共和國(guó)憲法》,，增加了“國(guó)家保護(hù)環(huán)境和自然資源，防治污染和其他公害”的相關(guān)條款,，這是新中國(guó)歷史上第一次在憲法中對(duì)環(huán)境保護(hù)作出明確的規(guī)定,。1983年，我國(guó)將環(huán)境保護(hù)列為基本國(guó)策,，制定了“經(jīng)濟(jì)建設(shè),、城鄉(xiāng)建設(shè)和環(huán)境建設(shè)要同步規(guī)劃、同步實(shí)施,、同步發(fā)展,，做到經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益,、環(huán)境效益相統(tǒng)一”的指導(dǎo)方針,，明確了“預(yù)防為主、防治結(jié)合”,，“誰污染,、誰治理”和“強(qiáng)化環(huán)境管理”的環(huán)境保護(hù)三大政策。1996年,，我國(guó)把實(shí)施可持續(xù)發(fā)展作為現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略,。
黨的十七大第一次提出“建設(shè)生態(tài)文明”的重要命題，明確了建設(shè)生態(tài)文明的原則,、理念和目標(biāo),。這表明，關(guān)于發(fā)展和環(huán)境問題,，我國(guó)從未停止實(shí)踐和理論探索的腳步,。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把握時(shí)代大勢(shì),，提出并深入貫徹創(chuàng)新,、協(xié)調(diào)、綠色,、開放,、共享的新發(fā)展理念,。在這一理念的指引下，我國(guó)發(fā)展的“含綠量”越來越高,。鋼鐵行業(yè)技術(shù)升級(jí),、實(shí)施超低排放改造；長(zhǎng)江沿線化工企業(yè)“關(guān)改搬轉(zhuǎn)”,；我國(guó)建成世界最大清潔發(fā)電體系,；新能源汽車等綠色環(huán)保戰(zhàn)略性新興行業(yè)走上“風(fēng)口”。過去10年,，中國(guó)以年均3%的能源消費(fèi)增速支撐了平均6.6%的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),，這個(gè)數(shù)字有力展現(xiàn)了中國(guó)綠色發(fā)展的積極成效。
我們有對(duì)“天人合一”的追求,，我們又有制度力量的護(hù)航,。黨的十八大以來，我國(guó)制定40多項(xiàng)涉及生態(tài)文明建設(shè)的改革方案,，構(gòu)筑起生態(tài)文明制度的“四梁八柱”,；作為我國(guó)環(huán)境監(jiān)管模式的重大改革，中央生態(tài)環(huán)境保護(hù)督察制度讓最嚴(yán)格的環(huán)保法“長(zhǎng)出牙齒”,；像河長(zhǎng)制,、湖長(zhǎng)制、生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制,、環(huán)保稅等體制機(jī)制創(chuàng)新日益完善,。
2020年9月22日，習(xí)近平主席在第七十五屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論上發(fā)表重要講話,，提出中國(guó)將提高國(guó)家自主貢獻(xiàn)力度，采取更加有力的政策和措施,，二氧化碳排放力爭(zhēng)于2030年前達(dá)到峰值,，努力爭(zhēng)取2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和。
黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局,，把“美麗中國(guó)”作為生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，引領(lǐng)億萬中國(guó)人民走上生態(tài)文明之路,。黨的二十大報(bào)告將“人與自然和諧共生”確立為中國(guó)式現(xiàn)代化的基本特征之一,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展,。這體現(xiàn)了中國(guó)“天人合一”的古老智慧，也是一種更符合全人類共同利益的發(fā)展方向,。
