新華社北京6月21日電 方向決定道路，道路決定命運。

習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出,，我們的社會主義為什么不一樣?為什么能夠生機勃勃充滿活力?關鍵就在于中國特色,，中國特色的關鍵就在于兩個結合。

“結合”筑牢了道路根基,，讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深,，拓展了中國特色社會主義道路的文化根基。

黨的十八大以來,，習近平總書記注重將中國特色社會主義植根于中華文化的沃土,，把共產(chǎn)主義信仰、社會主義信念與中華民族千年理想有機結合,，賦予道路制度以民族的血脈,，賦予理想信念以文明的底蘊，彰顯了“走自己的路”的強大底氣和自信,。

“中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深”

中國共產(chǎn)黨成立102周年前夕,，中國共產(chǎn)黨歷史展覽館迎來參觀高峰。

序廳內,，巨幅漆畫《長城頌》氣勢恢弘,。巍巍長城盤旋而上，象征中華民族源遠流長的文明,，是中國共產(chǎn)黨百年奮斗,、初心永駐的寫照。

作為馬克思主義者的中國共產(chǎn)黨人,，也始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者,，在薪火相傳中團結帶領中國人民一路向前。

近代以后,，創(chuàng)造了燦爛文明的中華民族遭遇深重危機,，無數(shù)仁人志士前赴后繼尋求救國救民之路。十月革命一聲炮響,，給中國送來了馬克思列寧主義,。

“大道之行也,，天下為公。”馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同,，但彼此存在高度的契合性,。

相互契合才能有機結合，馬克思主義扎根中國是歷史的選擇,、人民的選擇,，也是文化選擇的結果。

中國共產(chǎn)黨成立后,，團結帶領中國人民經(jīng)過新民主主義革命,、社會主義革命和建設，走出既符合馬克思主義基本原理又蘊含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的中國特色社會主義康莊大道,。

這條道路,，不忘本來，面向未來,。

河北阜平,，地處太行山區(qū)。史料記載,，“阜”為興旺昌盛之意,，寄托著世世代代阜平人的強烈愿望。2012年底,，習近平總書記在這里向全國發(fā)出脫貧攻堅動員令,。十年間，曾經(jīng)的“貧中之貧”蝶變成黃土生金之地,。

“民亦勞止,，汔可小康。”當中華民族完成了徹底擺脫貧困的奇跡一躍,、在中華大地上全面建成了小康社會,，《詩經(jīng)》中的千古吟唱在社會主義中國超越夢想、照進現(xiàn)實,。

從全面小康到共同富裕,，共產(chǎn)主義的遠大理想、中國特色社會主義的共同信念,、中華民族千百年來的美好期盼緊密凝結在一起,，激蕩起中華兒女的強烈共鳴，匯聚起團結奮進的磅礴力量,，中國特色社會主義道路越走越寬廣,。

黨的十八大后，中國特色社會主義進入新時代,，以習近平同志為核心的黨中央推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就,、發(fā)生歷史性變革,，中華民族偉大復興進入不可逆轉的歷史進程，我們走自己的路愈發(fā)具有無比廣闊的舞臺,，具有無比深厚的歷史底蘊,，具有無比強大的前進定力。

2021年7月1日,，天安門城樓上，習近平總書記莊嚴宣示：“中國共產(chǎn)黨和中國人民將在自己選擇的道路上昂首闊步走下去,，把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中!”

“拓展了中國特色社會主義道路的文化根基”

如果沒有中華五千年文明,，哪里有什么中國特色?如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路?

中國特色社會主義道路,，是在馬克思主義指導下走出來的,，也是從5000多年中華文明史中走出來的。

中國共產(chǎn)黨自成立之日起,，就把馬克思主義寫在自己的旗幟上,。在一百多年來的奮斗歷程中，我們黨始終重視“兩個結合”,，不斷推進馬克思主義中國化時代化,，堅定道路自信。

黨的十八大以來,，習近平總書記堅持“兩個結合”,，不斷深化對中國特色社會主義的認識思考，提出了許多重大論斷,、重要思想,，開辟了中國特色社會主義新境界，進一步拓展了中國特色社會主義道路的文化根基,。

提出以人民為中心的發(fā)展思想,，深化了社會主義本質理論——

福建武夷山市朱熹園，始建于1183年,，如今用于展示宋代理學家朱熹生平和成就,。

“國以民為本，社稷亦為民而立,。”園內展示著朱熹對《孟子》所作注解,。2018年6月，十九屆中央政治局第六次集體學習時,，習近平總書記借用這句話,，詮釋民心是最大的政治。

中國傳統(tǒng)的民本思想與馬克思主義的人民立場,，價值理念相通,，決定了中國共產(chǎn)黨根本宗旨的確立,。

從“我將無我，不負人民”的深厚情懷,，到“江山就是人民,，人民就是江山”的科學判斷，再到人民至上,、生命至上的不懈追求,，以習近平同志為核心的黨中央始終把人民放在心中最高位置，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標,。

踐行新發(fā)展理念,，豐富發(fā)展了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學——

遼闊的華夏大地，海岸如弓,，江河似箭,。中華文明生生不息，離不開長江黃河的滋養(yǎng)哺育,。

從提出長江經(jīng)濟帶共抓大保護,、不搞大開發(fā)，到推動黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展,，習近平總書記著眼事關中華民族永續(xù)發(fā)展的千秋大計,，確立國家的“江河戰(zhàn)略”。

黨的十八大以來,，生態(tài)文明建設被放在突出地位,，生態(tài)環(huán)境保護發(fā)生歷史性、轉折性,、全局性變化,，祖國的天更藍、山更綠,、水更清,。

發(fā)展理念是發(fā)展行動的先導。上承千百年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，展望中華民族偉大復興光明前景,，以習近平同志為核心的黨中央堅持把馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理同新時代發(fā)展實踐相結合，提出創(chuàng)新,、協(xié)調,、綠色、開放,、共享的新發(fā)展理念,。

完整、準確,、全面貫徹新發(fā)展理念,，把握新發(fā)展階段,，構建新發(fā)展格局，推動高質量發(fā)展,，我國經(jīng)濟實力,、科技實力、綜合國力躍上新臺階,。

推動構建人類命運共同體,，印證了馬克思主義關于未來社會的理論——

中國國家圖書館館藏中，一部1688年法國出版的首部《論語導讀》法文版原著格外珍貴,。

這是2019年3月國家主席習近平訪問法國時收到的國禮,。法國總統(tǒng)馬克龍介紹說，《論語》的早期翻譯和導讀曾對孟德斯鳩和伏爾泰的哲學思想給予啟發(fā),。

中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想盡管差異巨大，卻常有相通互鑒之處,。

馬克思,、恩格斯說：“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底,，歷史也就越是成為世界歷史,。”

世界百年未有之大變局下，這一論斷愈發(fā)顯現(xiàn)科學價值,。

10年前,，國家主席習近平出訪期間提出構建人類命運共同體理念。

堅定維護多邊主義,、完善全球治理,，推動落實全球發(fā)展倡議、全球安全倡議,、全球文明倡議,，高質量共建“一帶一路”……10年間，這一理念產(chǎn)生日益廣泛深遠的國際影響,，成為引領時代潮流和人類文明進步方向的鮮明旗幟,。

大道之行，壯闊無垠,。

黨的十八大以來,，我們黨在實踐中創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，明確了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略,，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍,，推動我國邁上全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程。

“中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊”

“從現(xiàn)在起,，中國共產(chǎn)黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國,、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標,，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。”黨的二十大上,，習近平總書記發(fā)出奮進新征程的號召,。

中國式現(xiàn)代化，從何而來,，走向何處?

黨的二十大后,，習近平總書記首次地方考察中來到河南安陽殷墟遺址：“殷墟我向往已久，這次來是想更深地學習理解中華文明,，古為今用,，為更好建設中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。”

中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化,，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化——

中國國家版本館中央總館蘭臺洞庫2號庫里,，首次同臺展示了《四庫全書》文淵閣、文溯閣,、文津閣,、文瀾閣古籍真本和仿真影印版本，全面呈現(xiàn)《四庫全書》風貌,，實現(xiàn)“四閣四庫合璧”,。

今年6月1日，習近平總書記在這里考察時叮囑工作人員：“我最關心的就是中華文明歷經(jīng)滄桑留下的最寶貴的東西,。中華民族的一些典籍在歲月侵蝕中已經(jīng)失去了不少,，留下來的這些瑰寶一定要千方百計呵護好、珍惜好,，把我們這個世界上唯一沒有中斷的文明繼續(xù)傳承下去,。”

“周雖舊邦，其命維新,。”走中國式現(xiàn)代化道路,，賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明則賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊,。

習近平總書記指出,，中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命，必將推動中華文明重煥榮光,。

中國式現(xiàn)代化是從中華大地長出來的現(xiàn)代化,，不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化——

廣東茂名，傳承千年的荔枝之鄉(xiāng),。今年4月11日,，習近平總書記在這里查看鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況，展望美好圖景：“我們要搞共同富裕，先富帶后富,，把后富的往前推一把;錢賺得再多,，不講精神文明不行，我們的鄉(xiāng)風民俗要文明;生態(tài)和經(jīng)濟要和諧,，‘個體現(xiàn)代化,、村里臟亂差’不行……鄉(xiāng)村振興要和這些‘國之大者’結合起來。”

一席話,，道出中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征,，更有基于自己國情的中國特色。

中國式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，體現(xiàn)科學社會主義的先進本質,，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,、是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化,、是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,。

黨的二十大報告明確指出,，中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義現(xiàn)代化,。

黨的領導，決定中國式現(xiàn)代化的根本性質,，確保中國式現(xiàn)代化錨定奮斗目標行穩(wěn)致遠,，激發(fā)建設中國式現(xiàn)代化的強勁動力，凝聚建設中國式現(xiàn)代化的磅礴力量,。

中國式現(xiàn)代化是文明更新的結果,，而不是文明斷裂的產(chǎn)物——

“中國式現(xiàn)代化蘊含的獨特世界觀、價值觀,、歷史觀,、文明觀、民主觀,、生態(tài)觀等及其偉大實踐,，是對世界現(xiàn)代化理論和實踐的重大創(chuàng)新。”

今年2月7日,，學習貫徹黨的二十大精神研討班開班式上,，習近平總書記站在人類文明進步的高度，深刻闡明中國式現(xiàn)代化的時代價值和世界意義,。

中國式現(xiàn)代化借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果,，代表人類文明進步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài),。

今年4月,，巴西總統(tǒng)盧拉第四次訪華，第一站抵達上海,，參觀了華為公司,，對中國在5G等領域發(fā)展成就深表欽佩。他表示：“中國式現(xiàn)代化的成功表明,，發(fā)展沒有單一的藥方,，每個國家都必須根據(jù)其歷史挑戰(zhàn)和自身實力走自己的道路。”

習近平總書記指出,，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明,，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國國情的發(fā)展道路。

實踐充分證明,，中國式現(xiàn)代化走得通,、行得穩(wěn)，是強國建設,、民族復興的唯一正確道路,。

循大道，至萬里,。

在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下,，行進在中國式現(xiàn)代化道路上，中國特色社會主義巍巍巨輪必將乘風破浪,，駛向中華民族偉大復興的勝利彼岸,。

（原標題：新華述評 | 筑牢中國特色社會主義道路根基——深刻理解“兩個結合”的重大意義系列述評之四）

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