“五月五，是端陽;門插艾,，香滿堂;吃粽子,，撒白糖，龍舟下水喜洋洋,。”輕快的兒歌聲中,，又是一年端午到。

端午節(jié)是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日,，有著悠久的歷史傳承,、深厚的文化底蘊。在這個節(jié)日里,，五湖四海的人們劃龍舟,、包粽子、掛菖蒲,、插艾蒿,，或是參加古籍閱讀、文藝活動,、旅游宿營……以傳統(tǒng)或時尚的方式,，追思愛國先賢，傳承人文力量,，涵養(yǎng)家國情懷,，展現民族文化自信。

緬懷：在追思中汲取奮進力量

湖南省汨羅市屈子祠鎮(zhèn)新義村,，55歲的李飛西在家門口支張板凳,，抓一把泡好的本地“三粒寸”糯米,，包入新鮮箬葉，扯一截五彩線,，三纏兩繞,，一個牛角粽就做好了。

相傳2300年前,，屈原在汨羅江懷沙自沉,，兩岸百姓聞訊駕船趕來搶救打撈，把粽子爭相投往江中讓魚蝦飽食,，以免魚蝦傷害屈原遺體,。幾經演變，龍舟競渡,、吃粽子,、掛菖蒲、插艾蒿,、系香囊成為人們紀念屈原的重要方式,。

6月22日，海南省瓊海市博鰲水域龍舟賽在緊張進行(無人機照片) ,。新華社發(fā)(蒙鐘德攝)

盡管跨越千年,，汨羅人民對屈原的感情并不因時間推移而變淡，反而越發(fā)濃烈,。在汨羅人的口中，對屈原的稱呼,，不是帶著官方意味的“三閭大夫”“屈大夫”,，而是非常親切的“屈老夫子”，乃至稱呼家中長輩的“屈爹爹”,。

“我們小時候就聽‘屈爹爹’的故事長大,，現在也把他的故事講給兒孫們聽，希望他們像‘屈爹爹’一樣,，熱愛國家,，正直高尚，拼搏奮斗,。”李飛西說,。

一場龍舟賽在廣東省汕頭市海明公園上演。鼓聲急促,，橈手們齊齊揮橈劃槳,、劈波斬浪，一艘艘龍舟似離弦之箭,，沖向終點,。鼓聲,、口號聲、劃槳聲,，與岸上觀眾的助威聲交織在一起,，一派熱鬧景象。

“無龍舟,，不端午,，龍舟是我童年最特別的回憶。”專程返鄉(xiāng)觀賽的汕頭籍賽艇名將,、2012年倫敦奧運會銀牌得主黃文儀說,，自己的爺爺和父親都是龍舟手，賽龍舟是一項儀式感滿滿,、極具親和力的文化運動項目,，需要大家為著同一個目標齊心協力去拼搏。

從汨羅江到屈原故里秭歸,，從沿海到內地,，端午文化猶如一根無形的絲線，把人們聚攏在一起,。

6月22日,，在浙江省瑞安市中塘河莘塍段，龍舟隊展開激烈競逐(無人機照片) ,。新華社發(fā)(孫凜 攝)

“端午文化很特殊,，讓人在緬懷追思中感受厚重，也能在龍舟競渡中體會激昂,，人們在潛移默化中感受愛國,、恤民、正直,、求索等人文理念,，得到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。”在汨羅屈子祠工作生活40余年的屈學專家劉石林說,。

傳承：在發(fā)展中永續(xù)家國情懷

這幾天,，湖北省圖書館正舉辦“典籍中的端午”文化活動，邀請讀者一起閱讀與端午相關的館藏典籍,。

“后皇嘉樹,，橘徠服兮。受命不遷,，生南國兮……”湖北省圖書館館長,、湖北省古籍保護中心主任劉偉成帶領讀者共同誦讀屈原的《橘頌》。“‘蘇世獨立,，橫而不流兮’,，屈原表明志向,，要保持清白的節(jié)操，永遠忠于故土,。”劉偉成說,。

卷帙浩繁的古代文獻典籍是中華文明成果的重要體現，湖北省圖書館希望以此引導讀者閱讀典籍,，從中感受傳統(tǒng)文化的魅力,。許多讀者尤其是年輕讀者的參與，讓劉偉成非常振奮,，“無論是‘深固難徙,，更壹志兮’的堅定不移，還是‘眾人皆醉我獨醒’的玉潔冰清,，亦或是‘路漫漫其修遠兮,，吾將上下而求索’的百折不撓，是個人奮斗的不竭動力,，也是中華民族的精神源泉,。”

“與許多傳統(tǒng)節(jié)日一樣，端午節(jié)的出發(fā)點是為在仲夏入暑時求吉辟邪,，后來因紀念伍子胥,、曹娥，主題變得更豐富,，但最關鍵的是,，因為與屈原傳說緊密聯系，成為凝聚中華民族‘根’與‘魂’的獨特節(jié)日,。”劉石林說,。

6月22日，泮塘的龍船在廣州荔枝灣泮塘五約迎接前來探親招景的四里八鄉(xiāng)龍船,。新華社記者 劉大偉 攝

“現唱端午佳節(jié)日，萬古傳聞為屈原,，視死如歸愛國魂,，九死不悔代代傳……”在江西省于都縣蓮花廣場，客家古文傳承人肖秋林正襟危坐,，手拉二胡,，配著抑揚頓挫的韻律，用客家方言講述著屈原的故事,。路過的游客紛紛駐足傾聽,。

“在于都這片紅土地上，像屈原那樣赤誠愛國并為此犧牲的人不計其數,。”為了寫好此次端午唱詞,，年過七旬的肖秋林連續(xù)半個月天天泡在當地文化館和博物館,，記下滿滿一大本筆記，將紅軍的革命故事融入古文說唱中,，希望借此機會把先輩家國情懷的故事講得精彩,。

“我的太姥爺就是紅軍，前人的付出,，換來我們今天的幸福,，我要努力學習，長大后成為國家的有用之才,。”認真聽完肖秋林的演唱,，于都縣勝利學校的學生蕭子勛眼圈泛紅。

“端午文化在傳承中不斷得到豐富,，結合不同地方的資源稟賦,、文化特點，發(fā)展出新的文化符號,，更好地滲透到人們的生產生活中,，大家也在無形中延續(xù)民族情感和家國情懷。”于都縣文化館館長鄒偉民說,。

弘揚：在傳播中堅定文化自信

連日來,，“汨羅香囊制作技藝”非遺項目的代表性傳承人戴蕓伊十分忙碌。她準備設計一款“楚辭香囊”,，為了確保繡花圖樣符合《楚辭》中的描述,，還專程前往汨羅屈子祠，向屈學專家劉石林請教,。

屈原在《楚辭》中寫道：“扈江離與辟芷兮,，紉秋蘭以為佩”。“香囊在戰(zhàn)國時代已是一種飾物,。端午時節(jié)佩戴香囊,，是我們家鄉(xiāng)的習俗。”戴蕓伊說,，奶奶制作的香囊,，充滿傳統(tǒng)韻味，散發(fā)沁人香氣,，是她對兒時的美好回憶,。

戴蕓伊曾在法國留學，目睹法國香水廣受追捧,，她思考“家鄉(xiāng)的香囊更天然,、更韻味悠長，能不能有朝一日也像法國香水一般走向全球”。6年前,，她放棄在外發(fā)展的機會,，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，進村尋訪香囊的古法技藝,，研發(fā)香囊文創(chuàng)產品30余項,，赴各地做市場推廣。隨著國潮文化興起,，她的香囊走紅,，有的外國游客購買帶回家鄉(xiāng)，用以贈送友人,。

6月22日,，在山東省濱州市無棣縣古城風景區(qū)，小朋友展示選購的香囊,。新華社發(fā)(初寶瑞 攝)

近年來,，非遺、國潮,、國風等傳統(tǒng)文化,，深受年輕人喜愛和追崇，國民文化自信不斷增強,。同時,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加快“走出去”，常有令世界驚艷的表現,，增進了文化交流,。

江西南昌萬壽宮歷史文化街區(qū)的籮巷，人潮涌動,。一家名為“萬壽宮粽子非遺館”的古風小樓里,，飄出陣陣粽葉清香，前來打卡的游客排成長隊,。

為了做好擁有130余年歷史的楊大娘粽子,，楊文軍放棄了沿海的高薪工作，回鄉(xiāng)開發(fā)富含“國潮”元素的新產品,。今年,，他在萬壽宮歷史文化街區(qū)打造的粽子非遺博物館正式開館。博物館由展示體驗區(qū),、熱食粽子現包現煮區(qū)、非遺粽子文創(chuàng)禮盒和伴手禮展銷區(qū)組成,，生動展現鄱陽湖流域的農耕稻作文化,、粽子歷史文化和制粽非遺技藝等。因為文化的加持,，粽子從街頭常見的美食小吃,，升級為一種可參觀,、可感受、可品嘗,、可回味的豐富體驗,。

6月22日，在湖南省汨羅市屈子祠鎮(zhèn)新義村,，村民們在包粽子,。新華社記者 陳思汗 攝

“既能品嘗美味的粽子，還能感受深厚的中華歷史文化底蘊,。”在新加坡南洋理工大學留學的涂思劼感慨,。

4年來，楊文軍結合線上線下優(yōu)勢,，讓年營業(yè)額從以前的10余萬元躍升到上千萬元,。他說：“我們的端午文化不僅僅是吃粽子、劃龍舟,，背后的文化意蘊深厚,，越來越多年輕人選擇‘國潮’，是對傳統(tǒng)文化充滿自信的表達,。”

“端午文化在傳承優(yōu)良傳統(tǒng)風俗的基礎上,，通過注入適宜的當代元素，更加貼近生活,。”武漢大學國家文化發(fā)展研究院副院長彭雷霆說,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，推動端午習俗的創(chuàng)造性轉化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，能更有力地提升傳統(tǒng)文化在年輕人群體中、在國際上的影響力,。

（原標題：傳承人文力量 涵養(yǎng)家國情懷——多地群眾端午節(jié)慶掃描）

【責任編輯：陳顯璋】

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