泉州，古代海上絲綢之路的起點(diǎn),，文化燦爛多樣。6月16日,，“2023年中國有約國際媒體主題采訪活動(dòng)”第三條路線相約福建，首先來到泉州和晉江,，在山中,、橋上、村落里,，和中外友人來了一場“穿越”古今的對(duì)話,。

泉州老君巖：清泉山中聽老子說

水，在中國傳統(tǒng)文化中代表著極強(qiáng)的德性修養(yǎng),。兩千五百年前,，老子在《道德經(jīng)》里說“上善若水”，希望人效法自然之道的無私善行,，與物無爭,，謙下養(yǎng)生，像水一樣至柔,、至剛、至凈,、能容,，奔涌向前，自強(qiáng)不息,。

在蒼翠的清泉山中,，“中國有約”采訪團(tuán)站在近6米高的老子巨型石雕像前，仿佛能聽到宋代工匠們用錘頭和鏨子鑿刻石像時(shí)的叮當(dāng)聲,，將“至善”“自然”“天道”這些理念一下下鑿進(jìn)中華文化的血液里,，但“大音希聲”，老君巖無言,，至與不至,，道與不道，都融進(jìn)了山中的蟲鳴鳥叫里,。

在隨后的書法體驗(yàn)課上,，采訪團(tuán)與傳統(tǒng)文化老師一起揮毫潑墨，書寫《道德經(jīng)》中的名句,。

阿爾及利亞籍專家法伊薩(Faiza Kab )寫下了“千里之行始于足下”幾個(gè)字,，這句話來自《道德經(jīng)》的“合抱之木生于毫末;九層之臺(tái)起于累土;千里之行始于足下。”一句,。法伊薩,，她知道這句話的含義是邁好腳下每一步,，持之以恒，直到終點(diǎn),。她很喜歡中國,，平時(shí)會(huì)通過讀書了解中國文化，她說她在中國的“千里之行”才剛剛“始于足下”,，她還沒走夠,，沒看夠。

俄羅斯全國廣播電視公司記者亞歷山大(Alexander Balitskiy)在現(xiàn)場報(bào)道時(shí),，問了兩個(gè)問題：寫書法時(shí)的心境如何?老子的思想,，如何體現(xiàn)在中國的治國理念之中?

這兩個(gè)問題是外國友人對(duì)中國的好奇，他們是在向現(xiàn)場的傳統(tǒng)文化老師發(fā)問,，也是在向每一個(gè)中國人發(fā)問,。如果是我，我會(huì)回答：寫書法,，可以平心靜氣,，也可以肆意隨行，筆尖能透露出心尖的情感,。至于第二個(gè)問題,，老子在《道德經(jīng)》中說要“行不言之教”，老子的“后輩”孔子說君子要“敏于行”,，對(duì)于這個(gè)問題,，除了去看看我們國家的實(shí)際行動(dòng)，我想不到更好的答案,。

如果是你,，會(huì)怎么回答?

晉江安平橋：千米長橋上憶往昔

從老君巖驅(qū)車一個(gè)小時(shí)，“中國有約”采訪團(tuán)來到36公里外的晉江安平橋上,，在細(xì)雨中重回宋元,，看看這座古橋承載起的百年往昔。

安平橋橫跨晉江市安海鎮(zhèn)和南安市水頭鎮(zhèn)的海灣處,。在數(shù)百年前的宋代,，安海港貿(mào)易繁榮，橋未建時(shí),，只能靠舟渡,，安平橋修建完成后，在那個(gè)“舟橋水路”為主導(dǎo)的年代,，發(fā)揮了重要作用,。

現(xiàn)場工作人員介紹說，長2255米的安平橋歷時(shí)13年才修建完成,，是官方,、僧侶,、商人和平民共同出資的結(jié)果，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)囟嘣鐣?huì)結(jié)構(gòu)下樂善好義的風(fēng)尚,，正如《晉江縣志·風(fēng)俗志》所言：“人多好義,，凡邑中興建大事，及尋常施舍,，家非富饒,，亦恥為人后”。

安平橋也體現(xiàn)了海洋文化對(duì)晉江的影響,。晉江瀕海,，晉江人自唐宋以來造船出海。海外貿(mào)易給他們帶來了巨大財(cái)富,，海上風(fēng)濤生活也賦予了他們拼搏的精神和寬廣的胸懷,，能以“魚傍水，水傍魚”的觀念處理金錢,，對(duì)慈善事業(yè)投入慷慨,。

如今，在安平橋附近的河岸上,，還能看到為紀(jì)念捐贈(zèng)人而樹立的石碑,，從捐贈(zèng)樹木到水頭全線電燈，訴說著當(dāng)?shù)厝撕Ｉ掀床珰w來建設(shè)家鄉(xiāng)的心愿,。

晉江梧林傳統(tǒng)村落：“爛尾樓”里話家國

“……外地亦是安康,，不須掛慮。茲因人便,，付去佛銀肆大員,，信到之天,，祈即查收,，以應(yīng)茶果之需，余無他敘,，并候近安未一,。”這是梧林傳統(tǒng)村落僑批館里展出的一封家書，在海外闖蕩的人給家里寄去生活費(fèi),，雖然“余無他敘”,，但字里行間充滿了游子對(duì)家的牽掛。

工作人員介紹說,，在福建等地的方言里“批”就是“信”,，僑批就是僑信，是海外華僑從海外匯至國內(nèi)的匯款和家書,。

華僑對(duì)家的思念,，除了家書,，也具化在了他們的住宅上。梧林傳統(tǒng)村落建筑的屋脊,，是高低錯(cuò)落的飛檐翹角,，代表著“燕子歸巢”。

除了這類傳統(tǒng)建筑,，村落里還有一批建于上世紀(jì)30年代的洋樓,，主人從南洋歸來，請菲律賓設(shè)計(jì)師操刀,，從歐洲進(jìn)口水泥,，在家家戶戶點(diǎn)油燈的年代，房子已經(jīng)超前安裝了電線,。但村落的工作人員介紹說,，這里很多精致高大的洋房，都是沒有完成裝修的“爛尾樓”,。

朝東樓就是其中一座,。它的主人是旅菲華僑蔡咸斜，建于1930年代左右,，本是為了落葉歸根,。但主體工程完成后，抗日戰(zhàn)爭打響,。遠(yuǎn)在菲律賓的蔡咸斜決定暫停裝修,，將這筆裝修巨資悉數(shù)捐出，支持抗戰(zhàn),。

這些“爛尾樓”,，在梧林古村落中默默矗立了八十多年，見證了新中國在炮火下誕生的全過程,。

如今,，梧林傳統(tǒng)村落洗卻歲月塵埃，蔡家后代仍住在這里,，同時(shí),，一批舊房屋經(jīng)過修繕成為城市文化休閑空間，靜待游客來,，品味歷史中的鄉(xiāng)愁和榮光,。

（原標(biāo)題：【中國有約】穿越式打卡：一天三地，和外國友人對(duì)話古今）

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