文昌民宅上的傳統(tǒng)美學有多美,?
文昌灰塑壁畫是文昌流傳最廣的民間藝術之一,,也是文昌市非物質文化遺產保護項目,通常取材自民間喜聞樂見的祥禽瑞獸,、花卉植物等紋樣,,寄托著文昌人對美好生活的愿景,。常用于裝飾建筑物。
文昌孔廟,、林家宅,、韓家宅、十八行村古民居等文昌市古建筑中,,至今仍保存著大量繪制了上百年的壁畫,。
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灰塑壁畫文化始于南宋,源于閩南,。經過歷代畫師不斷改進工藝流程后,,文昌灰塑壁畫形成了具有濃郁地方特色、自成流派的一種建筑裝飾文化,。
△未上色的立體雕塑
草根灰,、紙筋灰、顏料,,這是繪制灰塑壁畫時的基本原料,。傳統(tǒng)的色彩只有土黃、土紅,、奶藍,、墨色四種基本色,皆由自然粉石、米酒,、赤糖配制調勻而成,。
△平面壁畫《前程萬里》
△平面壁畫《古寨雄風》局部
作畫時,畫師首先按照建筑物的特點,,用草根灰批底,,再用紙根灰抺面,然后在批面上構圖,,接著用顏料填充過度,,這樣就畫成一幅平面壁畫。
△《年年有余》
若要繪制灰塑壁畫,,要用草根灰和紙筋灰按比例混合再加紅糖攪拌均勻,,用它來在批面上造型,然后用顏料填充上色,。
發(fā)展至今日,,不僅壁畫的樣式、色彩豐富多樣,,而且造型也活靈活現(xiàn),、栩栩如生。
△《鶴舞朝陽》局部
精美的灰塑壁畫,,被文昌百姓用來裝點民居門面,,承載著人們對美好生活的期許。在文昌傳統(tǒng)民居的墻面上,、門廊上,,都少不了美觀而富有意蘊的灰塑壁畫。
△《必定如意》
正如這幅雕刻在民居圍墻上的《必定如意》,,筆和書卷的圖案表現(xiàn)了主人對子孫后代飽讀詩書,、學有所成的期盼;如意、祥云的圖案則是寓意家庭生活吉祥如意,。圖中有筆有如意,,諧音必(筆)定如意。
中有筆有如意,,諧音必(筆)定如意
△《喜上梅梢》局部
文昌傳統(tǒng)住宅上,,大多繪制民間流傳的吉祥物,如在正廳橫廊里常畫象征喜上眉梢的“喜鵲登梅”;象征高尚品德的梅,、蘭、竹,、菊;表示連年有余的“蓮花和鯉魚”等,。窗門拱常畫的有寓意富貴的牡丹和象征長壽的仙桃、鶴。祠堂祖廟的灰塑壁畫有寓意吉祥的龍,、鳳,。
△《龍鳳呈祥》
△寓意長壽的仙桃、“多子”諧音的多籽葡萄
一幅壁畫的設計,,要依據題目及寓意來選擇圖案,,也要遵循本地長期形成的傳統(tǒng)習慣。例如常見的“年年有魚”圖,,蓮花與鯉魚必不可少,。“喜上梅梢”喜鵲和梅花定占據主要位置。
△活靈活現(xiàn)的花鳥壁畫
一個優(yōu)秀的畫師,,遵循傳統(tǒng)的同時,,可以根據構圖的需要,或者東家的個人意愿,,靈活安排多種圖案的組合,。以“福祿壽”圖為例,除蝙蝠,、鹿,、仙鶴、松樹外,,可以再選擇朝陽,、祥云、山峰,、流水等,,還可以在邊框部分裝飾卷草、萬字符,。
△寓意生生不息的卷草圖
隨著時代的進步和建筑形式變化,,民間在建設房屋時,對壁畫師的需求也越來越多,。如今的文昌壁畫師,,在題材、構圖,、色彩,、原料等方面,在繼承傳統(tǒng)的基礎上不斷創(chuàng)新,,不斷求變,。
△非遺傳承人許達聯(lián)在非遺課堂上為學生們講解、展示雕塑技巧
非遺傳承人許達聯(lián)說,,隨著時代發(fā)展,,畫師們博采眾長,,開始混用水彩、丙烯等非傳統(tǒng)顏料,。與礦物質相比,,這些顏料雖然留存時間短,但色彩更加艷麗,。這種新的變化,,為民居壁畫的發(fā)展提供了更大的創(chuàng)作空間。
另一方面,,為了傳承好,、發(fā)揚好灰塑壁畫,除了在校園設置壁畫基地,,定期授課外,,近期,文昌市以“新時代文化館:開放·融合·創(chuàng)新”為主題,,開展2023年文昌市文化館服務宣傳周活動,,在活動中,通過“美麗文昌•魅力非遺”灰塑壁畫展覽,,讓市民群眾近距離感受家鄉(xiāng)文化遺產的魅力,,讓越來越多的人了解灰塑壁畫。
△學生作品
文昌灰塑壁畫是文昌歷史文脈之一,。它承載著文昌人對美好生活的祈盼,,見證了文昌社會觀念與生活方式的變遷。保護與發(fā)展這項非物質文化遺產就是保護我們的精神家園,,就是延續(xù)民族的智慧與血脈,。
(原標題:文昌民宅上的傳統(tǒng)美學有多美?)
【責任編輯:楊巧妮】
【內容審核:黎曉帆】
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