習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義,，把馬克思主義基本原理同中國具體實際,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路,。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識,，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?rdquo;馬克思主義在中國具體化，彰顯了中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律,，體現(xiàn)了中華民族的文化形式,。馬克思主義基本原理同中國具體實際,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，為中國革命,、建設(shè),、改革和新時代偉大變革提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。作為中華文化和中國精神的時代精華,，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合所鞏固的文化主體性的最有力體現(xiàn),，深刻闡明了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的內(nèi)在機(jī)理，為新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循,。

馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是內(nèi)在契合的有機(jī)整體

馬克思主義在中國的百年傳播,，改變了中國人的思維方式和價值觀念，以科學(xué)理性精神審視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并賦予其時代新義,。同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的中國化時代化馬克思主義具有中國風(fēng)格和中國氣派,，其每一表現(xiàn)都帶有中國的特性，都帶有在反思性把握中呈現(xiàn)的內(nèi)在一致性,。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在契合是經(jīng)過實踐驗證的歷史事實，創(chuàng)造了在實踐基礎(chǔ)上會通而成的新文化,，彰顯了中華民族在現(xiàn)代化進(jìn)程中塑造的文化自我,。

馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有不同的觀念來源。馬克思主義是批判地繼承英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué),、英法空想社會主義和德國古典哲學(xué)而形成的現(xiàn)代觀念體系,，是以實踐思維方式展現(xiàn)的辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想整體。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其在實踐中轉(zhuǎn)化的文明形態(tài)在農(nóng)耕文明時代遙遙領(lǐng)先,，強(qiáng)調(diào)修齊治平,、經(jīng)世致用，重視日用倫常,、為仁由己,。兩種具有不同來源的觀念體系存在高度的契合性，是馬克思主義為中國有識之士所選擇,，并滿足中國社會發(fā)展實際需要的內(nèi)在根由,，是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的前提?？梢哉f,，馬克思主義以巨大的思想穿透力深入中國傳統(tǒng)文化的根基，從把握客觀事物的規(guī)律角度重釋“實事求是”,，使“相反相成”具有現(xiàn)代意涵,，從未來理想社會的高度為實現(xiàn)大同社會提供科學(xué)路徑，以自律和內(nèi)斂的方式提升個人修養(yǎng),。馬克思主義中國化使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從前現(xiàn)代走向現(xiàn)代,，也實現(xiàn)了中國革命的馬克思主義化,。

馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在契合，是實踐基礎(chǔ)上的觀念會通,，是一種生成著的文化創(chuàng)造,，是在觀念融合中形成的新范疇。這種文化創(chuàng)造并非“理論—實踐”與“知行”,，抑或“規(guī)律”與“道”之間的簡單互釋,，而是彰顯了在中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)程中運用馬克思主義實踐的思維方式，以唯物辯證法和唯物史觀推動中國式現(xiàn)代化進(jìn)程,，以創(chuàng)造和運用新文化的自覺彰顯中華民族偉大復(fù)興的自主邏輯,。

馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化互相成就，在結(jié)合中造就了一個有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體,。在民族危亡之際選擇馬克思主義,，體現(xiàn)了中國有識之士的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，從中可見馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的文化自覺,。根據(jù)中國的實際運用馬克思主義,，在百余年來我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民走過的光輝歷程中得到了實踐的確證。馬克思主義在中國社會發(fā)揮深刻的作用,，使中國人從思想到生活進(jìn)入一個嶄新的時期,，是通過體現(xiàn)為新鮮活潑的、為中國老百姓喜聞樂見的中國風(fēng)格和中國氣派來實現(xiàn)的,。馬克思主義要在思想和情感上為中國人民所接受,，就必須植根于中國歷史和文化，在中國具體化的馬克思主義實現(xiàn)了實踐創(chuàng)造,，形成了中國問題意識,，對中國的經(jīng)濟(jì)、政治,、文化等問題給予了科學(xué)解答,。

文化是在歷史進(jìn)程中流動的活水，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展取決于時代條件和實踐需要,。如果說中華文化是一條歷史的長河，有些河段可能九曲十八彎,，但終究是“大河向東流”,。這條文化長河的流向和流速與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展緊密相關(guān)，有生命力的文化觀念總要實現(xiàn)實踐轉(zhuǎn)化,，轉(zhuǎn)化是具體的,、有條件的。從歷史事實出發(fā)理解中華文化發(fā)展過程，就會看到“大河向東流”的歷史必然性,，就會認(rèn)識到促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相適應(yīng),、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)的重要性，使之成為人們普遍認(rèn)同并廣泛參與的文化形式,，不斷促進(jìn)社會主義文化繁榮興盛,。

馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是又一次思想解放

馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深,，筑牢了中國式現(xiàn)代化的文化根基,。正是實現(xiàn)現(xiàn)代重塑的中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊，拓展了中國特色社會主義道路的文化根基,。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，生成了文化的再生機(jī)制，促進(jìn)了民族精神與時代精神的融合,。之所以高度重視中華民族的文化遺產(chǎn),，是因為我們黨深刻認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中國社會結(jié)構(gòu)、民族性格和人們價值觀念的深刻影響,，善于汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含的豐富的治國理政,、立德化民的智慧。

運用實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行社會治理,，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國之所需。文化進(jìn)步是在社會進(jìn)步中實現(xiàn)的,，同馬克思主義相結(jié)合的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滿足時代的需求，反映時代的關(guān)注,，體現(xiàn)了時代創(chuàng)造和歷史選擇,，提升了文化自信的底氣。中國式現(xiàn)代化是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的實踐場域,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程中獲得與時俱進(jìn)的生命力和創(chuàng)造力,。正是在結(jié)合的過程中，馬克思主義成為中國的,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,，從中形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。

馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，打開了讓我們掌握思想和文化主動的創(chuàng)新空間,。在這個更廣闊的空間里充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，使之實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,，使中國特色社會主義文化有力地作用于中國特色社會主義道路,、中國特色社會主義理論和中國特色社會主義制度，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新,，因而是新時代新征程上又一次思想解放,。

從新的思想解放的角度理解馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，具有很高的文化立意。馬克思主義以真理之光激活了中華文明的基因,，從社會發(fā)展的角度理解生生不息的文化傳統(tǒng),，就會深刻理解“舊邦新命”：只有同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，馬克思主義才能在中國落地生根,、開花結(jié)果;只有深入研究中國歷史上治國理政的經(jīng)驗,，深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的辯證智慧和生態(tài)觀念，才能建成社會主義文化強(qiáng)國,。同時,，任何傳統(tǒng)中有生命力的文化基因都會在時代發(fā)展中實現(xiàn)自我更新，都會彰顯時代精神,。只有發(fā)揚傳統(tǒng)文化中“活的東西”,，才是尊重和傳承傳統(tǒng)文化應(yīng)有的態(tài)度。這里有一個新舊文化轉(zhuǎn)化的問題,，以新文化取代舊文化,，體現(xiàn)了文化發(fā)展的基本規(guī)律。因而,，不應(yīng)固守傳統(tǒng),、亦步亦趨，而應(yīng)超越既往,、別開生面,，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的時代條件下發(fā)揚光大。

馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合鞏固了中華民族文化主體性

把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來,、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來,，賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色，鞏固了中華民族的文化主體性,。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是這一文化主體性的最有力體現(xiàn),，是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍,。從文化主體性角度看，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，既立足于現(xiàn)實的中國,，又植根于歷史的中國。這種文化主體性使我們黨在新時代高度重視文化建設(shè),。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)文化自信是更基礎(chǔ),、更廣泛、更深厚的自信，認(rèn)為沒有文化的繁榮興盛,，就沒有社會主義現(xiàn)代化,。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大意義得到深入認(rèn)識，我們黨重視挖掘中華五千多年文明中的精華,，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展，揭示了中國特色社會主義文化的基本結(jié)構(gòu),，闡明了培育和踐行社會主義核心價值觀的科學(xué)路徑,，提出實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的文化使命，體現(xiàn)了當(dāng)代中國馬克思主義文化觀的重大理論創(chuàng)新,。

正如習(xí)近平總書記所指出的：“‘第二個結(jié)合’,，是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握,，表明我們黨對中國道路,、理論、制度的認(rèn)識達(dá)到了新高度,，表明我們黨的歷史自信,、文化自信達(dá)到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺性達(dá)到了新高度,。”以高度的文化自信實現(xiàn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，體現(xiàn)了中華民族文化自我的時代勃興,。文化自信體現(xiàn)了中華民族內(nèi)心深處的自豪,，是國家富強(qiáng)與民族復(fù)興的動力源。這種自信源自對中國思想家強(qiáng)調(diào)的仁義理念,、中性思維,、大同境界的創(chuàng)新性發(fā)展，是復(fù)興中華民族光榮夢想的精神明證,。這種自信是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的自信，它表明在社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程中復(fù)興的中國文化,，將以其積淀深厚的思想傳統(tǒng)解析中國社會的實際問題,，提供在歷史發(fā)展過程中被反復(fù)證明為有效的合理性思路。

中華民族是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體,，不斷實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐中國人艱難跋涉,、艱苦奮斗、矢志創(chuàng)新的久遠(yuǎn)綿長的精神力量,。近代以來中華民族苦難輝煌的歷程表明,，中國人從來沒有失掉文化自信力。我們黨在中華民族五千多年文明史的長線邏輯中理解文化自信，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有科學(xué)理性精神,，恢復(fù)了中華民族生氣勃勃的文化信心,。這種自信是對一脈相承的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的自信,，反映了中國文化的歷史性,、時代性和開放性。正是由于堅定文化自信,，我們黨才能帶領(lǐng)人民在新時代創(chuàng)造新文化,，實現(xiàn)符合時代發(fā)展要求、滿足人民需要的文化創(chuàng)新,，在創(chuàng)造美好生活的過程中實現(xiàn)文化繁榮興盛,。

正如習(xí)近平總書記所指出：“對歷史最好的繼承，就是創(chuàng)造新的歷史;對人類文明最大的禮敬,，就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài),。”正是因為秉持文化主體性，強(qiáng)調(diào)中華民族的新文化,，我們黨帶領(lǐng)人民將落后的中國建成文明先進(jìn)的中國,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在走向世界歷史的過程中實現(xiàn)了獨特的思想創(chuàng)造，它超越既往,、借鑒外來,，在現(xiàn)代化探索中發(fā)揮作用于現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)與政治，不斷促進(jìn)馬克思主義中國化時代化,。今天,，我們要堅持學(xué)以致用，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣,，擔(dān)負(fù)起新的文化使命,，努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，在文化建設(shè)和文明發(fā)展的征程上賡續(xù)歷史文脈,、譜寫當(dāng)代華章,。

（原標(biāo)題：【理響中國】馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的內(nèi)在機(jī)理）

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