推進中國式現(xiàn)代化,，為何必須堅持這個“結合”？

上觀新聞 2023-06-06 15:56:51

深刻揭示了實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在的本質聯(lián)系,。

6月2日,，習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上發(fā)表重要講話指出：“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合是必由之路,。”他強調(diào)，“結合”筑牢了道路根基,，讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深,，拓展了中國特色社會主義道路的文化根基。一系列重要論述既深刻闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源,、發(fā)展脈絡,、思想精華、鮮明特質，進一步明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為“根基”和“命脈”的時代價值,，又深刻揭示了實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在的本質聯(lián)系,。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著豐富哲學思想、人文精神,、價值理念,、道德規(guī)范，既是中國式現(xiàn)代化重要的文化基因,，又為中國式現(xiàn)代化提供價值觀念,、精神力量、輿論環(huán)境等內(nèi)源性動力和現(xiàn)實發(fā)展動力,。

中國式現(xiàn)代化的文化“根脈”

中華文化源遠流長,，博大精深，是中華文明熠熠生輝,、光彩奪目的智慧結晶,。中國式現(xiàn)代化是植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土中的現(xiàn)代化，遵循著深刻的歷史邏輯,。習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話,，高度概括提煉了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要元素共同塑造出的中華文明的五大突出特性，即連續(xù)性,、創(chuàng)新性,、統(tǒng)一性、包容性,、和平性,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂,，也是中國式現(xiàn)代化的文化“根脈”,。

中國式現(xiàn)代化具有五大特征，每個方面都彰顯了中華文化的獨特氣質和思想內(nèi)涵,，激蕩并煥發(fā)著中華文明的蓬勃生命力,。比如，在“人口規(guī)模巨大”的現(xiàn)代化實踐中,，可以不斷升華“民貴君輕,、本固邦寧”的民本思想，為實現(xiàn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化提供“天下為公,、民惟邦本”的政治傳統(tǒng);在“全體人民共同富裕”的不懈追求與奮斗中,，可以著力強化“國之稱富者，在乎豐民”的治理理念,，為實現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化提供“為政以德,、革故鼎新”的精神追求;在“物質文明和精神文明相協(xié)調(diào)”的統(tǒng)籌建設與推進中,，可以不斷熔鑄“自強不息、厚德載物”的情懷品格,，為實現(xiàn)物質文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化提供“修身養(yǎng)性”的道德資源;在“人與自然和諧共生”的生態(tài)文明建設中,，可以深刻領悟“道法自然、天人合一”的發(fā)展理念,，為實現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供“成人成己”的生存方式;在“走和平發(fā)展道路”的堅定抉擇和鏗鏘步伐中,，可以充分彰顯“講信修睦、天下大同”的社會理想,，為實現(xiàn)走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化提供“仁者愛人,、親仁善鄰”的文化保證。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的人文精神,，為當下我國社會主義現(xiàn)代化建設凝聚共識,、匯集力量。中國式現(xiàn)代化新道路的最終目標是實現(xiàn)中華民族的偉大復興,，文化自信為我國現(xiàn)代化建設提供了最基本,、最深沉、最持久的力量,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所秉持的“自強不息,，剛健有為”的積極進取精神、“世異則事異,、事異則備變”的改革創(chuàng)新精神,、“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義精神,、“言必信,，行必果”的誠信態(tài)度、“不以規(guī)矩,，不能成方圓”的自律觀念、“窮則獨善其身,，達則兼濟天下”的品行風范,、“知行合一”的實踐精神、“和而不同”的包容思想等,，都為推進,、拓寬和實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化提供了強大的精神力量。

拓展和推進中國式現(xiàn)代化的強大動力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在基因,，又是拓展和推進中國式現(xiàn)代化的強大動力,。習近平總書記指出，“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量,，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊”,。為此,，必須結合新的時代條件，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化,、創(chuàng)新性發(fā)展,。

一是要堅持以馬克思主義激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力。要堅持以馬克思主義為指導,，以科學的態(tài)度對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。馬克思主義為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,，鑄就中華文化新輝煌提供了科學指導,。恩格斯曾指出：“每個國家運用馬克思主義，都必須穿起本民族的服裝,。”我們要始終堅持馬克思主義的立場觀點方法,，以科學態(tài)度審視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓與資源,，把馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好結合起來,。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有高度的內(nèi)在契合性，二者既有著良性互動的內(nèi)在邏輯,，又都有著開放性的特征和意識形態(tài)上的融合基因,。正如習近平總書記所指出的：“馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但彼此存在高度的契合性,。相互契合才能有機結合,。”中國式現(xiàn)代化堅持以現(xiàn)代性視野賡續(xù)中華文脈，堅持在“守正”基礎上“創(chuàng)新”,，既實現(xiàn)了馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在道路,、制度、文化,、價值觀等方面的深度融合,，又使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出新的生命力。

二是要以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,，不斷增強其影響力和感召力,。按照時代特點和要求，堅持古為今用,、推陳出新,，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化服務于中國特色社會主義事業(yè)，以此推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化,、創(chuàng)新性發(fā)展,。創(chuàng)造性轉化，就是要按照時代特點和要求,，對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和形式加以改造,，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式,，激活其生命力。我們要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化置于新時代坐標之中加以審視,，按照時代特點和要求實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化,，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),。創(chuàng)新性發(fā)展,，就是要按照時代的新進步，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以挖掘,、補充,、拓展、完善,，增強其影響力和感召力,。適應中國式現(xiàn)代化發(fā)展需要，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持強大影響力和感召力的重要根源,。我們要立足時代,、把握時代，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,，更好地彰顯和升華時代精神,。如，注重運用現(xiàn)代科技手段豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達形式,，“讓收藏在博物館里的文物,、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”,，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來化人鑄魂,、豐富人民的精神世界。當這些“文物”“遺產(chǎn)”“文字”日益走進人民群眾心中之時,，當年英國著名歷史學家湯因比預言的“人類的未來在東方,，中華文明會成為世界的引領”必將一步一步變?yōu)楝F(xiàn)實。

三是結合新的時代條件,，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人民大眾的生活世界,。生活世界作為人民大眾實踐的現(xiàn)實場域，系指人們生活在其中,、可以感受的客觀世界，同時又蘊含著各種價值和要義,，能夠左右社會整體品格和個體的精神世界,。結合新的時代條件，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人民大眾的生活世界,，必須找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的銜接點和融合點,，實現(xiàn)有機耦合,，不斷滿足人民日益增長的美好文化生活需要。在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉化的過程中,，要重視日常傳統(tǒng)文藝創(chuàng)造,，打造文藝精品，為人民群眾提供喜聞樂見,、雅俗共賞的主流文藝產(chǎn)品,。同時，通過妥善處理“守”與“變”的關系,，將“束之高閣”的高雅文藝轉變?yōu)槿駞⑴c的大眾文化,。如，可通過選擇更加貼近人民大眾生活實際的微題材,，采用“微科技”“微手段”“微傳播”“微視頻”等形式,，不斷擴大對人民群眾的文化宣傳教育輻射面和覆蓋面，在“寓教于樂”的表現(xiàn)形式中將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透進人民群眾的現(xiàn)實生活世界之中,，在潛移默化,、潤物無聲中，實現(xiàn)以“文”化人之效,。

四是加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行探源,、收藏、挖掘與闡發(fā)研究,。習近平總書記指出,，建設中國國家版本館的初心宗旨是“把自古以來能收集到的典籍資料收集全、保護好,，把世界上唯一沒有中斷的文明繼續(xù)傳承下去”,，強調(diào)“為中國式現(xiàn)代化建設貢獻更多中國史學的智慧和力量”。要深入挖掘中華文化寶藏,，潛心研究中國歷史文化古籍,，如深入探究《春秋》《史記》《論語》等典籍的思想內(nèi)涵和淵源關系，從中提取古代優(yōu)秀文化基因,，在海內(nèi)外廣泛傳播,。當下，《長津湖》《我和我的祖國》《覺醒年代》《流浪地球》……這些浸潤著中華文化,、飽蘸著中國精神的影視精品佳作在海內(nèi)外熱播,，就充分彰顯了中國精神的鮮明標識，集中展現(xiàn)了中國精神的氣派風格,，賦予中國精神以嶄新的時代內(nèi)涵,，使中國精神得到與時俱進的歷史升華，在海內(nèi)外的巨大回響中迸發(fā)出更加持久飽滿的精神力量和實踐能量,。