深刻揭示了實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系,。

6月2日,，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上發(fā)表重要講話指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”他強調(diào),，“結(jié)合”筑牢了道路根基,，讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，拓展了中國特色社會主義道路的文化根基,。一系列重要論述既深刻闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源,、發(fā)展脈絡(luò),、思想精華、鮮明特質(zhì),，進一步明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為“根基”和“命脈”的時代價值,，又深刻揭示了實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著豐富哲學(xué)思想,、人文精神,、價值理念、道德規(guī)范,，既是中國式現(xiàn)代化重要的文化基因,，又為中國式現(xiàn)代化提供價值觀念、精神力量,、輿論環(huán)境等內(nèi)源性動力和現(xiàn)實發(fā)展動力,。

中國式現(xiàn)代化的文化“根脈”

中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深,，是中華文明熠熠生輝,、光彩奪目的智慧結(jié)晶。中國式現(xiàn)代化是植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土中的現(xiàn)代化,，遵循著深刻的歷史邏輯,。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話，高度概括提煉了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要元素共同塑造出的中華文明的五大突出特性,，即連續(xù)性,、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性,、包容性,、和平性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,，是中華民族的根和魂,，也是中國式現(xiàn)代化的文化“根脈”。

中國式現(xiàn)代化具有五大特征,，每個方面都彰顯了中華文化的獨特氣質(zhì)和思想內(nèi)涵,，激蕩并煥發(fā)著中華文明的蓬勃生命力。比如,，在“人口規(guī)模巨大”的現(xiàn)代化實踐中,，可以不斷升華“民貴君輕、本固邦寧”的民本思想,，為實現(xiàn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化提供“天下為公,、民惟邦本”的政治傳統(tǒng);在“全體人民共同富裕”的不懈追求與奮斗中，可以著力強化“國之稱富者,，在乎豐民”的治理理念,，為實現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化提供“為政以德,、革故鼎新”的精神追求;在“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)”的統(tǒng)籌建設(shè)與推進中，可以不斷熔鑄“自強不息,、厚德載物”的情懷品格,，為實現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化提供“修身養(yǎng)性”的道德資源;在“人與自然和諧共生”的生態(tài)文明建設(shè)中，可以深刻領(lǐng)悟“道法自然,、天人合一”的發(fā)展理念,，為實現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供“成人成己”的生存方式;在“走和平發(fā)展道路”的堅定抉擇和鏗鏘步伐中，可以充分彰顯“講信修睦,、天下大同”的社會理想,，為實現(xiàn)走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化提供“仁者愛人、親仁善鄰”的文化保證,。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的人文精神,，為當(dāng)下我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)凝聚共識、匯集力量,。中國式現(xiàn)代化新道路的最終目標(biāo)是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,，文化自信為我國現(xiàn)代化建設(shè)提供了最基本、最深沉,、最持久的力量,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所秉持的“自強不息，剛健有為”的積極進取精神,、“世異則事異,、事異則備變”的改革創(chuàng)新精神、“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神,、“言必信，行必果”的誠信態(tài)度,、“不以規(guī)矩,，不能成方圓”的自律觀念、“窮則獨善其身,，達則兼濟天下”的品行風(fēng)范,、“知行合一”的實踐精神、“和而不同”的包容思想等,，都為推進,、拓寬和實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化提供了強大的精神力量。

拓展和推進中國式現(xiàn)代化的強大動力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在基因,，又是拓展和推進中國式現(xiàn)代化的強大動力,。習(xí)近平總書記指出，“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量,，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊”,。為此，必須結(jié)合新的時代條件,，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展。

一是要堅持以馬克思主義激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力,。要堅持以馬克思主義為指導(dǎo),，以科學(xué)的態(tài)度對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。馬克思主義為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，鑄就中華文化新輝煌提供了科學(xué)指導(dǎo)。恩格斯曾指出：“每個國家運用馬克思主義,，都必須穿起本民族的服裝,。”我們要始終堅持馬克思主義的立場觀點方法，以科學(xué)態(tài)度審視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，更好挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓與資源,，把馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好結(jié)合起來。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有高度的內(nèi)在契合性,，二者既有著良性互動的內(nèi)在邏輯,，又都有著開放性的特征和意識形態(tài)上的融合基因。正如習(xí)近平總書記所指出的：“馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同,，但彼此存在高度的契合性,。相互契合才能有機結(jié)合。”中國式現(xiàn)代化堅持以現(xiàn)代性視野賡續(xù)中華文脈,，堅持在“守正”基礎(chǔ)上“創(chuàng)新”,，既實現(xiàn)了馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在道路、制度,、文化,、價值觀等方面的深度融合，又使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出新的生命力,。

二是要以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,，不斷增強其影響力和感召力。按照時代特點和要求,，堅持古為今用,、推陳出新，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化服務(wù)于中國特色社會主義事業(yè),，以此推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,，就是要按照時代特點和要求,，對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和形式加以改造,，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，激活其生命力,。我們要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化置于新時代坐標(biāo)之中加以審視,，按照時代特點和要求實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng),、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時代的新進步,，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以挖掘,、補充、拓展,、完善,，增強其影響力和感召力。適應(yīng)中國式現(xiàn)代化發(fā)展需要,，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持強大影響力和感召力的重要根源,。我們要立足時代、把握時代,，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,，更好地彰顯和升華時代精神。如,，注重運用現(xiàn)代科技手段豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達形式,，“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn),、書寫在古籍里的文字都活起來”,，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來化人鑄魂、豐富人民的精神世界,。當(dāng)這些“文物”“遺產(chǎn)”“文字”日益走進人民群眾心中之時,，當(dāng)年英國著名歷史學(xué)家湯因比預(yù)言的“人類的未來在東方，中華文明會成為世界的引領(lǐng)”必將一步一步變?yōu)楝F(xiàn)實,。

三是結(jié)合新的時代條件,，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人民大眾的生活世界。生活世界作為人民大眾實踐的現(xiàn)實場域,，系指人們生活在其中,、可以感受的客觀世界，同時又蘊含著各種價值和要義,，能夠左右社會整體品格和個體的精神世界,。結(jié)合新的時代條件，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人民大眾的生活世界，必須找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的銜接點和融合點,，實現(xiàn)有機耦合,，不斷滿足人民日益增長的美好文化生活需要。在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的過程中,，要重視日常傳統(tǒng)文藝創(chuàng)造,，打造文藝精品，為人民群眾提供喜聞樂見,、雅俗共賞的主流文藝產(chǎn)品。同時,，通過妥善處理“守”與“變”的關(guān)系,，將“束之高閣”的高雅文藝轉(zhuǎn)變?yōu)槿駞⑴c的大眾文化。如,，可通過選擇更加貼近人民大眾生活實際的微題材,，采用“微科技”“微手段”“微傳播”“微視頻”等形式，不斷擴大對人民群眾的文化宣傳教育輻射面和覆蓋面,，在“寓教于樂”的表現(xiàn)形式中將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透進人民群眾的現(xiàn)實生活世界之中,，在潛移默化、潤物無聲中,，實現(xiàn)以“文”化人之效,。

四是加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行探源、收藏,、挖掘與闡發(fā)研究,。習(xí)近平總書記指出，建設(shè)中國國家版本館的初心宗旨是“把自古以來能收集到的典籍資料收集全,、保護好,，把世界上唯一沒有中斷的文明繼續(xù)傳承下去”，強調(diào)“為中國式現(xiàn)代化建設(shè)貢獻更多中國史學(xué)的智慧和力量”,。要深入挖掘中華文化寶藏,，潛心研究中國歷史文化古籍，如深入探究《春秋》《史記》《論語》等典籍的思想內(nèi)涵和淵源關(guān)系,，從中提取古代優(yōu)秀文化基因,，在海內(nèi)外廣泛傳播。當(dāng)下,，《長津湖》《我和我的祖國》《覺醒年代》《流浪地球》……這些浸潤著中華文化,、飽蘸著中國精神的影視精品佳作在海內(nèi)外熱播，就充分彰顯了中國精神的鮮明標(biāo)識,，集中展現(xiàn)了中國精神的氣派風(fēng)格,，賦予中國精神以嶄新的時代內(nèi)涵，使中國精神得到與時俱進的歷史升華，在海內(nèi)外的巨大回響中迸發(fā)出更加持久飽滿的精神力量和實踐能量,。

（原標(biāo)題：推進中國式現(xiàn)代化,，為何必須堅持這個“結(jié)合”？）

【責(zé)任編輯：楊巧妮】

【內(nèi)容審核：符   堅】