青山環(huán)繞,，山澗淙淙；古村新韻,，文脈悠悠,。

傳統(tǒng)村落是中國農(nóng)耕文明和傳統(tǒng)文化的重要載體,，對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要意義,。自2012年起,，我國先后分6批將8155座村落列入“中國傳統(tǒng)村落”名錄,。目前，福建省已有552個中國傳統(tǒng)村落,，位居全國第六位,。2017年1月，中共中央辦公廳,、國務院辦公廳印發(fā)《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,，明確指出“實施中國傳統(tǒng)村落保護工程”。

如何讓斑駁的傳統(tǒng)村落煥發(fā)生機?如何讓泱泱的千年文脈吟誦流芳?如何讓老百姓望得見山,、看得見水,、記得住鄉(xiāng)愁?

2023年4月，福建屏南縣,、晉江市入選“2023年傳統(tǒng)村落集中連片保護利用示范縣”,，這里的文脈,、建筑,、藝術，還有“新老”村民的創(chuàng)業(yè)故事,，或許能給出答案,。

傳承文脈 守護老百姓的“鄉(xiāng)愁”

初夏之時，伴著微微蟬鳴在晉江市梧林村走街串巷,，宛如走進一座沒有圍墻的“華僑建筑博物館”,。明朝百福墻、清朝官式紅磚大厝,、近現(xiàn)代哥特式洋樓,、番仔樓……一幢幢古屋矗立在通透清新的村落中，積淀著光陰故事,，吸引著八方來客,。

梧林村，背靠石鼓山,，面臨梧垵溪,，形成于明洪武年間，面積約1平方公里,，常住人口約2100人,，旅居海外華僑1萬8千余人，是典型而完備的閩南傳統(tǒng)村落,、僑鄉(xiāng)文化突出的代表,。

一幢幢古屋矗立在通透清新的梧林村中，積淀著光陰故事,。晉江市住建局供圖

在歷史的長河中,，歲月的沖刷與洗禮讓梧林村不少老房子年久失修,、破敗蕭瑟，面臨損毀,。“誰都沒想到梧林村今天能這么‘水’(閩南話“美”的意思)!”年過半百的村民老蔡說,，在兒時的記憶中，村里人窮得叮當響,，人均不到3分地,，“以前村里的學校、道路也都是靠華僑捐資建設的,。”

“沉睡”的古村落如何“蘇醒”過來?

“固態(tài)保護,、活態(tài)傳承、業(yè)態(tài)提升,。”近年來,，梧林古村落的保護開發(fā)在保留村落原有肌理的同時，著重突出家國情懷,、區(qū)域特色,，科學規(guī)劃、布局,。

“我們將傳統(tǒng)建筑作為展示僑鄉(xiāng)歷史和建筑技藝的場館,，將宗祠家廟作為展示家族文化的平臺，將古民居作為原住民居住就業(yè)和外來人創(chuàng)業(yè)的場所,，同時結合梧桉溪濱水景觀,、田園農(nóng)業(yè)景觀和大地花海景觀組成天人合一生態(tài)景觀。”晉江市住建局相關工作人員介紹道,。

行走在如今的梧林村,，古宅古巷，古色古香,。但說起梧林的美,，不僅在于它的建筑，還根植于建筑背后亙古彌新的家國情懷——當聽聞救國圖存的感人閩僑故事,，青普文旅集團創(chuàng)始人,、總裁楊雪山受到了震撼。2019年底,，青普文旅集團全盤負責梧林傳統(tǒng)村落運營工作,。

梧林傳統(tǒng)村落舉辦南洋文化節(jié)。受訪者供圖

“近幾年,，我們以‘人文先行’理念打造文旅復合業(yè)態(tài),，以‘醉閩南、意南洋,、家國情’三種場景為核心,，通過梳理特色建筑群,，從點、線,、面的運營布局上將梧林打造成一個閩南與華僑文化體驗中心,，并通過‘南洋文化節(jié)’等文化IP，讓固態(tài)建筑‘活’起來,。”楊雪山說,。

挖掘人文內涵，守護文化神韻,，梧林村的“新生”是一個縮影,。近年來，晉江開展六輪傳統(tǒng)村落基本情況調查,，建立健全傳統(tǒng)村落及歷史建筑基本信息庫,，形成全市保護名錄，并加快推進傳統(tǒng)村落及歷史建筑掛牌保護,、測繪建檔,、保護圖則制定等工作，已完成全部傳統(tǒng)村落,、歷史文化名鎮(zhèn)名村,、歷史文化街區(qū)及290棟歷史建筑掛牌保護工作,。

豐富業(yè)態(tài) 文創(chuàng)為鄉(xiāng)村振興“提速”

古村落的保護,、開發(fā)、活化,，讓歷史文脈留住了老百姓的鄉(xiāng)愁,，同時也為古村落的發(fā)展按下了“加速”鍵。

老村求新,，新在何處?

沿著梧林村一路向東,，在300余公里外的龍?zhí)洞謇铮幸蝗夯剜l(xiāng)創(chuàng)業(yè)的“老村民”,，正用文創(chuàng)“喚醒”鄉(xiāng)村,。

“想喝什么，快進來坐坐!”在龍?zhí)洞宓囊患阴r榨果汁店門前,，90后創(chuàng)業(yè)青年陳忠業(yè)正招呼著來來往往的游客,。“我是這兒土生土長的，大學畢業(yè)后在福州做平面設計,，后來聽說村里在修繕翻新,，就想著回來看看，‘新’能‘新’到什么程度!”這一看,，便堅定了陳忠業(yè)回村發(fā)展的念頭,。

90后創(chuàng)業(yè)青年陳忠業(yè)開的鮮榨果汁店人頭攢動,。受訪者供圖

擁有120多棟明清古建筑的龍?zhí)洞澹靥庨}東北的寧德市屏南縣熙嶺鄉(xiāng),。和很多老村一樣,，龍?zhí)洞逡欢瘸霈F(xiàn)“空心化”問題——原本有1400多戶籍人口的村子，村民大多外出務工,，到2012年僅剩100余人留守村里,。

2015年，屏南縣龍?zhí)洞鍐?ldquo;古村修復計劃”,，先后對22個國家級傳統(tǒng)村落的500多棟古民居分門別類實施搶救性修復,。當?shù)爻闪⒘斯そ硡f(xié)會，組建了5支以傳統(tǒng)工匠為主,、共100多人的古建筑修繕隊伍,，采用原生態(tài)、低碳環(huán)保的傳統(tǒng)技藝,，對老屋進行修繕,。

以文創(chuàng)激活鄉(xiāng)土，為鄉(xiāng)村振興“提速”,。近年來,，龍?zhí)洞逶谛蘅樅玫膫鹘y(tǒng)古民居里開辦書屋、藝術創(chuàng)作室,、酒博館等,，充分釋放傳統(tǒng)古民居的“時尚活力”。目前,，龍?zhí)洞鍝碛懈黝愃囆g共享空間30多個,，民宿床位300多張，新增企業(yè)經(jīng)營主體12家,，文旅產(chǎn)業(yè)越來越紅火,。

據(jù)統(tǒng)計，2022年底,，龍?zhí)洞宄Ｗ∪丝谝堰_近千人,，且以青壯年群體為主。從“凋零閉塞”偏遠山村華麗變身為“人氣興旺”網(wǎng)紅打卡村,，龍?zhí)洞遄尯芏嗬洗迕窆文肯嗫础?/p>

今年,，陳忠業(yè)在村子里開了一家鮮榨果汁店和一家文創(chuàng)產(chǎn)品店。“我給我的文創(chuàng)產(chǎn)品起了一個名字叫‘有橋’,。”他說,，“有橋”這個名字的靈感源于自家老房子邊上的一座石板橋。“我希望文創(chuàng)平臺是一座‘橋’,，我們的土特產(chǎn),、風景,、人文可以通過這個媒介，向全國乃至世界發(fā)散,，讓龍?zhí)洞搴屯饷娴氖澜缟疃孺溄?，讓越來越多人來到我的家鄉(xiāng)。”陳忠業(yè)對老村的發(fā)展充滿信心,。

政策加持 山里有了“新村民”

村“活”了,，人氣也就更旺了。

鄉(xiāng)村振興,，人才先行,。偏僻的小山村如何廣開門路“聚”人才?

在屏南，一場鄉(xiāng)村“藝術試驗”成為了轉機,。2015年,，屏南縣引進鄉(xiāng)村藝術家林正碌團隊，在多個鄉(xiāng)村開展“人人都是藝術家”藝術(油畫)公益教育實踐活動,，為周邊村民免費提供油畫教學,。300多名貧困戶、殘疾人通過作畫,、賣畫增加收入,，40多名殘疾人成為了職業(yè)藝人。濃厚的藝術創(chuàng)作氛圍吸引了不少游客駐創(chuàng),。

福州的游客來到龍?zhí)洞鍖W習繪畫,。陳忠業(yè)攝

屏南縣還推行“老屋認租15年模式”——年租金每平方米3元、租期15年,，試行村級項目建設“工料法”管理模式,，根據(jù)建筑形式與特點，引進“新村民”認領“復活”的老屋并進行以“文創(chuàng)”為導向的活化利用,，以低門檻、高進階的方式吸引新老村民創(chuàng)業(yè),。

在探索“新老”村民融合機制方面,，屏南縣給“新村民”發(fā)放居住證，讓他們在村里享受和本地村民同等的教育,、醫(yī)療等公共資源和其他待遇;為“新村民”增設“副主任”專崗和代表席位,，參與村民代表選舉，增強“新村民”的主人翁意識和長期駐留生活創(chuàng)業(yè)的意愿……

藝術的加持,、政策的支持,，讓32歲的江西人胡文亮成為首批受益的“新村民”。龍?zhí)洞謇?，有一棟木制外觀的兩層民居,，名為“檀舍”,，這里兼具酒館、民宿,、陶藝等功能,，是胡文亮的“文創(chuàng)空間”。“我并不是心血來潮來這兒,，一味追求詩和遠方,。”胡文亮表示，這里創(chuàng)業(yè)成本低,，而且物流,、交通都很方便。

游客在胡文亮的“文創(chuàng)空間”內感受慢生活,。受訪者供圖

此外,，胡文亮還挖掘紅粬黃酒資源，在龍?zhí)洞鍎?chuàng)辦了自己的品牌,。精心設計過酒瓶和外包裝的紅粬黃酒銷量很好,，吸引了不少企業(yè)和農(nóng)民參與到線上銷售。“我們將戲曲,、油畫等藝術元素融入黃酒產(chǎn)品之中,，打造年輕人喜愛的文創(chuàng)產(chǎn)品，通過網(wǎng)絡直播將山貨賣到大山外,，也動員更多有創(chuàng)意的年輕人來到村里,。”胡文亮說道。

據(jù)了解,，如今,，屏南縣熙嶺鄉(xiāng)文創(chuàng)片區(qū)4個村入住的“新村民”有140多人，職業(yè)涵蓋設計師,、作家,、工程師、電影導演等,。2022年,，片區(qū)內各村集體平均收入突破40萬元，平均增長超過25%,。

數(shù)字賦能 “活化”鄉(xiāng)土文化

傍晚時分,，福建省連城縣培田村，屋頂炊煙裊裊,，燒柴的淡淡香味彌漫開來,，是家的味道。水塘邊，大簸箕里擺滿了村民晾曬的八大干,、干橘,、培田鴨蛋，為古村增添了誘人的味蕾,。小道間鼓樂熱鬧,，游人熙攘，一片歡歌笑語,，展現(xiàn)出古村的生命力,。

這是“中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館”里的培田村。2022年,，福建永泰縣,、連城縣入選“2022年傳統(tǒng)村落集中連片保護利用示范縣”。如今,，在這座線上博物館里,，一棟棟古宅古建“躍然而出”，一項項民俗技藝“身臨其境”,，講述著中國農(nóng)耕文明的濃濃鄉(xiāng)愁,。老百姓不用“特種兵”式地進行“異地打卡”，足不出戶能沉浸式“云”游古村,。

“我們過去看到的博物館都是實景,，而所謂的‘數(shù)字博物館’，是在線上通過虛擬空間看到一些實物,，包括生活的場景,。”中國城市規(guī)劃設計研究院院長王凱介紹，目前我國經(jīng)過幾批遴選,，已經(jīng)有了8000多個傳統(tǒng)村落,，正在陸續(xù)“采集”到“數(shù)字博物館”里，目前已上線近千個,。

王凱表示,，大家經(jīng)常提到“鄉(xiāng)愁”這個詞，是關于鄉(xiāng)村,、關于故鄉(xiāng)的情懷,。“田園生活是中國文人心中的最高理想——從村落選址到街巷格局，從建筑單體到門窗裝飾,，還有花鳥魚蟲、村中鄰里等等,，村落的各種要素加上時間的積淀,，使每個傳統(tǒng)古村落都有太多故事可講。”王凱如是說。

要把鄉(xiāng)愁記憶留存下去,，需要一些新方法,。“過去傳統(tǒng)的手法是畫畫、拍照,。”王凱說,，現(xiàn)在可以通過無人機、三維掃描等方式把整個村子記錄下來,，“所以,，在‘數(shù)字博物館’里，我們看到的每個村莊都是鮮活的,，有房,、有田、有山,，還有民俗活動,，有老百姓的煙火生活。”

“我們留下有關傳統(tǒng)村落的數(shù)字化影像,，是‘數(shù)字博物館’有別于一般博物館根本性的不同,，因為這是長期穩(wěn)定留存的歷史文化信息。”王凱說道,。

留存鄉(xiāng)愁記憶,，還要講好鄉(xiāng)村故事，“活化”鄉(xiāng)土文化,。

坊間一壺茶飄香,，歷代守候土樓鄉(xiāng)。采茶,、搖青,、曬茶；龍騰,、獅鬧躍然眼前……在“中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館”的特展區(qū),，福建客家土樓VR展正熱烈上演。展覽以VR的視覺傳達方式,，充分展示了福建客家土樓中得天獨厚的茶文化,、舞龍舞獅文化、土樓建筑文化,，這是“傳統(tǒng)村落+地域特色文化+VR”的一場文化饕餮,。

福建客家土樓VR展。圖片來源：中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館截圖

“數(shù)字博物館在建設之初,，就明確利用GIS,、虛擬現(xiàn)實技術(VR),、傾斜攝影建模技術等，以音頻,、圖文,、三維實景模型等形式，建設傳統(tǒng)村落展示與體驗中心,，講述傳統(tǒng)村落的故事,。”王凱表示，希望通過數(shù)字賦能,，讓大眾隨時隨地感受村落的四時之美,，感受先人的智慧修為，從而更加堅定中華民族的文化自信,。

千年歲月鐫刻的傳統(tǒng)村落,，穿過時光，與現(xiàn)代不期而遇,。讀懂了它們,，就讀懂了歷史;守護了它們，就傳承了文脈,。傳統(tǒng)村落在保護中發(fā)展,，在發(fā)展中延續(xù)，踏著“數(shù)字化”之浪,，繼續(xù)烙上時代的印章,，煥發(fā)新生，源遠流長,。

（原標題：福建：讓千年古村“守住根,、留住人、煥新生”）

【責任編輯：馮楊洪】

【內容審核：孫令衛(wèi)】