2003年,，隱沒千年的南朝古剎——定林寺在江蘇南京重見天日,，那里埋藏的不僅是一座古跡,，更有一脈文思,。因?yàn)樵谝磺灏倌昵?，南朝時(shí)期的文學(xué)理論家劉勰就是在定林寺創(chuàng)作了一部縱覽古今,、歷久彌新的中國(guó)文章學(xué)元典《文心雕龍》,，留下了一把打開中國(guó)文學(xué)寶庫的鑰匙,。

一座古剎,，時(shí)隔千年重現(xiàn),；一部典籍，讓古今“文心”相通,。全書僅3萬余字的《文心雕龍》,，何以成為無數(shù)讀者眼里的“寫作高分秘籍”？CCTV-1今晚八點(diǎn)檔,，隨《典籍里的中國(guó)》共赴一場(chǎng)文學(xué),、文采之夢(mèng)，在“夫文心者,，言為文之用心也”的千古文思中,，體悟劉勰如何用一生熔煉“文心”,，為后世指明“立文之道”。

全書僅3萬余字卻火了千年

《文心雕龍》可以有多美,？

《文心雕龍》全書共50篇,，論及30多種文體，以3萬余字基本概括從先秦到晉宋千年以來的文學(xué)面貌和發(fā)展規(guī)律,，全面探討文學(xué)創(chuàng)作,、文學(xué)批評(píng)的基本原理和方法，形成了體大思精的文學(xué)理論體系,，在中國(guó)乃至世界文藝?yán)碚撌飞暇哂谐绺叩牡匚缓蜕钸h(yuǎn)的影響,，對(duì)當(dāng)今文藝創(chuàng)作依然有著重要的指導(dǎo)意義。

《文心雕龍》書名的含義是什么,，它有哪些深厚的價(jià)值,？主持人王嘉寧將與三位專家學(xué)者共同為大家解讀。中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授蒙曼結(jié)合劉勰在《序志》篇中的記載介紹道：“在劉勰看來,，‘文心’就是文章的用心,、立意，‘雕龍’則指寫作要像雕刻龍紋般細(xì)膩,，才能夠創(chuàng)作出有體有用的好文章,。”可以說，《文心雕龍》是一部應(yīng)時(shí)而生的典籍,。在它誕生之前，詩文創(chuàng)作雖盛,，作品卻良莠不齊,，文章離經(jīng)典越來越遠(yuǎn)，文學(xué)評(píng)論也沒有一定的標(biāo)準(zhǔn),。為此,，劉勰在定林寺跟隨僧祐生活的十余年里，遍覽名家之作,，縱論各種文體,，總結(jié)創(chuàng)作方法，最終著成《文心雕龍》,，它也被奉為“作者之章程,，藝林之準(zhǔn)的”。

翻開《文心雕龍》,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間氤氳著中國(guó)古典文學(xué)之美,。例如“風(fēng)骨”一詞，原本主要用來形容人的精神面貌,，而劉勰在《風(fēng)骨》篇中,，將“風(fēng)”與“骨”凝結(jié)為完整的文論范疇，提出“故辭之待骨，如體之樹??；情之含風(fēng)，猶形之包氣”,，認(rèn)為文辭情采應(yīng)該同君子一樣有骨力和氣概,，文辭表達(dá)精當(dāng)，情感抒發(fā)要昂揚(yáng)爽朗,。這也引起了中國(guó)歷史研究院古代史研究所研究員戴衛(wèi)紅的共鳴,，在她看來真正為人們所喜愛，為時(shí)代所需要的作品,，也應(yīng)當(dāng)具有“風(fēng)骨”的力量,。

節(jié)目訪談現(xiàn)場(chǎng)，蒙曼教授還指出《文心雕龍》的一大亮點(diǎn)——每篇結(jié)尾都有一段“贊”,。它和當(dāng)下大家所理解的“點(diǎn)贊”不同,，是劉勰對(duì)內(nèi)容要義的總結(jié)，普遍采用四言八句的形式,，如詩歌般富有美感,。例如《指瑕》篇的“贊”中說道“羿氏舛射，東野敗駕”,，八個(gè)字包含了兩個(gè)典故,，借此說明即便再有才華的人，稍不注意也會(huì)出差錯(cuò),，因此人們?cè)趧?chuàng)作中應(yīng)當(dāng)秉持謹(jǐn)慎的態(tài)度,。

戲劇舞臺(tái)首度構(gòu)造多重夢(mèng)境

邀你共赴劉勰的“文學(xué)之夢(mèng)”

《文心雕龍》作者劉勰的生平在史料中著墨甚少，主要源自《梁書·劉勰傳》當(dāng)中的三百余字,，里面記載他自幼便失去父親,，家境貧寒仍發(fā)奮讀書。山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授,、中國(guó)《文心雕龍》學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)戚良德介紹,，劉勰在《序志》篇中記述的兩個(gè)夢(mèng)也是學(xué)界推測(cè)劉勰生卒年的重要依據(jù)。7歲時(shí),，劉勰夢(mèng)到天上布滿錦繡般的彩云,，彩云可以理解為天的文采，說明他有一種與生俱來的才性,；30歲時(shí),，劉勰又夢(mèng)到自己手捧禮器，跟著孔子往南行,，這表示他有著繼承儒家“經(jīng)世致用”這一文道傳統(tǒng)的想法,。

在與專家多次討論后,，本期節(jié)目戲劇舞臺(tái)決定用劉勰的這兩次美夢(mèng)為創(chuàng)作支點(diǎn)，首度構(gòu)造出多重夢(mèng)境,，并在“當(dāng)代讀書人”撒貝寧與劉勰的對(duì)話中,，鋪陳出《文心雕龍》的創(chuàng)作歷程和劉勰豐富的內(nèi)心世界。同時(shí),，節(jié)目組還加入了對(duì)劉勰“深愛接之”的昭明太子蕭統(tǒng)這一角色,，將蕭統(tǒng)主持編纂《文選》的經(jīng)歷與劉勰《文心雕龍》產(chǎn)生的影響有機(jī)結(jié)合，雙“文”相會(huì)巧妙地展現(xiàn)《文心雕龍》對(duì)中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)批評(píng)發(fā)展起到的推動(dòng)作用,。而劉勰,、蕭統(tǒng)將分別由涂松巖、董暢扮演,。

戲劇演繹中,，彩云的意象貫穿劉勰和蕭統(tǒng)的傳奇人生。當(dāng)彩云流轉(zhuǎn),，經(jīng)歷過生死分別的他們最終在彩云中“重逢”,，讓蒙曼不由得感慨：“戲劇結(jié)尾設(shè)計(jì)得太巧妙了！劉勰和蕭統(tǒng),，一個(gè)是清寒文人,，一個(gè)是昭明太子，但是他們都有一顆文學(xué)心,，有一個(gè)‘文心’夢(mèng),。”

作為中國(guó)文章學(xué)的元典，《文心雕龍》在中國(guó)文論史上如巍巍高山,，屹立不朽,，它所蘊(yùn)含的人文精神與思想智慧穿越千年仍歷久彌新、生生不息,。對(duì)《文心雕龍》的研究，也逐漸發(fā)展成一門顯赫的學(xué)問——“龍學(xué)”,。“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序”，新時(shí)代的文藝工作者應(yīng)當(dāng)繼承先賢的人文精神,，承擔(dān)時(shí)代賦予的責(zé)任和使命,，書寫出中華民族的新篇章。

CCTV-1今晚八點(diǎn)檔,，敬請(qǐng)期待由中央廣播電視總臺(tái)出品,，央視綜合頻道、央視創(chuàng)造傳媒和中國(guó)國(guó)家話劇院聯(lián)合打造,，中國(guó)國(guó)家圖書館參與的大型文化節(jié)目《典籍里的中國(guó)》第二季第十期《文心雕龍》,，讓我們一起秉承先賢之志,，雕千年文脈，傳中華精神,！

（原標(biāo)題：《典籍里的中國(guó)2》邀你共赴劉勰的“文學(xué)之夢(mèng)”）

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