中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化有“本質(zhì)區(qū)別”
新華社倫敦11月4日電 “對(duì)我而言,,中國共產(chǎn)黨的二十大報(bào)告更像是一本百科全書。它介紹了中國十年來的變化,、中國的現(xiàn)狀,、未來的發(fā)展方向、中國的世界地位以及中國將為世界作出什么貢獻(xiàn),,具有重大意義,。”英國48家集團(tuán)俱樂部副主席基思·貝內(nèi)特日前在倫敦接受新華社記者專訪時(shí)說。
長期關(guān)注中國發(fā)展的貝內(nèi)特日前在中國駐英國大使館參加“中國新征程,,世界新機(jī)遇”座談會(huì),。他會(huì)后接受記者采訪時(shí)說,中共二十大對(duì)中國乃至世界而言是極其重要的政治事件,,二十大報(bào)告是“非常偉大的,、科學(xué)的”,將指導(dǎo)中國今后五年乃至更長時(shí)期的工作,,其指導(dǎo)意義將延續(xù)到2035年,、甚至到2049年中華人民共和國成立100周年時(shí)。
“中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化……”貝內(nèi)特對(duì)中國式現(xiàn)代化的特點(diǎn)脫口而出,。他說:“所有這些都意味著中國的現(xiàn)代化反映了世界現(xiàn)代化理論的發(fā)展,,反映了中國的智慧、文明和歷史,,也反映出馬克思主義在中國的應(yīng)用和發(fā)展,。”
談及中國式現(xiàn)代化和西方國家現(xiàn)代化的不同之處時(shí),貝內(nèi)特說,,歷史上,,一些西方國家的現(xiàn)代化建立在對(duì)他國剝削、壓迫和殖民的基礎(chǔ)上,。中國的發(fā)展不是通過剝削他國,,中國通過發(fā)展自己實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,同時(shí)幫助他國發(fā)展,。“這是本質(zhì)區(qū)別,。”
他還認(rèn)為,與西方國家現(xiàn)代化加大貧富差距不同的是,,中國式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)共同富裕;西方國家現(xiàn)代化以犧牲自然環(huán)境為代價(jià),,而中國想要推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。
貝內(nèi)特相信,,中國解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾以及實(shí)現(xiàn)共同富裕的辦法,,將為其他國家?guī)韺氋F經(jīng)驗(yàn),,讓發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家均從中受益。
“在資本主義社會(huì)中,,人們出現(xiàn)了心理健康危機(jī)和反社會(huì)行為等,。”貝內(nèi)特表示,與之不同,,中國式現(xiàn)代化既注重物質(zhì)文明,也注重人們的情感和精神福祉,。
貝內(nèi)特還對(duì)二十大報(bào)告中所提“開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界”深有感觸,。他認(rèn)為,將馬克思主義運(yùn)用到中國實(shí)際中并在此過程中發(fā)展馬克思主義,,有助于針對(duì)當(dāng)前所面臨的問題提出更現(xiàn)代的解決方案,。
貝內(nèi)特注意到,二十大報(bào)告中提及將馬克思主義基本原理同“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”,。他表示,,中華文明是世界上唯一沒有中斷且發(fā)展至今的古老文明,中國的文明和文化體現(xiàn)了如此多的人類智慧,,中國傳統(tǒng)文化中許多內(nèi)容非常符合馬克思主義基本原理,,兩者應(yīng)該相互融合。
貝內(nèi)特表示,,當(dāng)今世界遠(yuǎn)非安寧,,世界面臨迫在眉睫的氣候變化和大流行病的威脅,解決這些問題需要合作,。在他看來,,中國是當(dāng)今世界唯一認(rèn)真應(yīng)對(duì)全球問題和挑戰(zhàn)的大國。無論是發(fā)展,、減貧還是氣候變化,,中國都在認(rèn)真應(yīng)對(duì),提出一系列深思熟慮的想法和實(shí)際的建議,。例如“一帶一路”倡議就得到了大多數(shù)國家的認(rèn)可與支持,。
(原標(biāo)題:專訪:中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化有“本質(zhì)區(qū)別”——訪英國48家集團(tuán)俱樂部副主席基思·貝內(nèi)特)
【責(zé)任編輯:肖 好】
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