困境中堅(jiān)守意志 艱難中保持情趣

蘇東坡樂(lè)觀向上 心系百姓的行為值得人們學(xué)習(xí)

2017年1月8日,，是蘇東坡誕辰980周年,。據(jù)悉,，當(dāng)天,，“永遠(yuǎn)的蘇東坡”紀(jì)念蘇東坡誕辰980周年暨登陸海南920周年系列活動(dòng)新聞發(fā)布會(huì)將在?？谂e辦,。為何要紀(jì)念蘇東坡誕辰,？我省文化學(xué)者,、海南大學(xué)和浙江傳媒學(xué)院客座教授,、新聞與傳播專業(yè)碩士生導(dǎo)師李公羽在接受國(guó)際旅游島商報(bào)記者專訪時(shí)表示，蘇東坡在困境中能夠堅(jiān)守意志,，且保持情趣,，這樣的做法值得當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)。此外,，蘇東坡為官一任,，造福一方，實(shí)事求是,，心系百姓的工作作風(fēng)也非常值得宣揚(yáng),。

意志是生命的底線，情趣是生活的極致

談到紀(jì)念蘇東坡誕辰的初衷,，李公羽坦言,，最早想到要紀(jì)念蘇東坡，有兩個(gè)動(dòng)因：一是海南省新聞界書畫家協(xié)會(huì)要研究2017年度的主要活動(dòng)項(xiàng)目,；二是他在海南大學(xué)給2016屆研究生新生講課時(shí),，講到有些學(xué)生因?yàn)榭荚嚪謹(jǐn)?shù)不理想、感情糾葛,，就抑郁,，就輕生。在他看來(lái),，年輕人要學(xué)習(xí)蘇東坡,，越是困難重重，越是環(huán)境惡劣,，就越要有堅(jiān)守,，越要有情趣,。

困境中，意志是生命的底線,；順境中,，情趣是生活的極致。我們學(xué)習(xí)東坡,，紀(jì)念東坡,，不僅在于詩(shī)詞文章與書畫藝術(shù)等方面的知識(shí)需要，不僅在于東坡肘子,、東坡酒等方面的飲食需要,，也不僅在于修堤筑橋醫(yī)藥水利等方面的民生需要，最為需要的是學(xué)習(xí)他人生精神的升華,、人生意義的體會(huì),、人生意志的堅(jiān)守與人生情趣的歷練。

李公羽認(rèn)為,，東坡忠君愛國(guó),，學(xué)優(yōu)而仕，抱負(fù)滿懷,，但儒生氣重,。他不斷遇到無(wú)法解脫的折磨，對(duì)人生有厭倦和感傷,，一點(diǎn)也不亞于當(dāng)代“憤青”,。他不能改變現(xiàn)實(shí)，以來(lái)之安之,、隨遇而行的樂(lè)觀主義情懷,，適應(yīng)環(huán)境，盡我所能,，為民辦事,，情趣生存。“一蓑煙雨任平生”,，“同行皆狼狽,，余獨(dú)不覺”。這是當(dāng)代年輕人,，包括隨時(shí)在競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)中的職場(chǎng)人員應(yīng)當(dāng)好好感悟,，認(rèn)真學(xué)習(xí)的地方。

為官一任,，造福一方,，實(shí)事求是，心系鄉(xiāng)民

除了蘇東坡的文學(xué)成就外,，李公羽表示,，當(dāng)下人們?cè)趯W(xué)習(xí)和研究東坡文化時(shí),，更多地感到他真正是執(zhí)政為民的楷模。當(dāng)初,，蘇洵為他起名“軾”,，原意即車前的扶手，寄托著默默無(wú)聞卻扶危救困,、不可或缺的愿望與理想,。而蘇軾一生，也謹(jǐn)遵父意,，執(zhí)政為民，勤勞務(wù)實(shí),，清政廉潔,，百折不撓。

李公羽說(shuō),，蘇東坡兩次申請(qǐng)下派,，曾任職十多個(gè)州，每到一地,，深入調(diào)查,，所到之處，為民謀利,。有二三年的任期,，他可以修橋筑堤，引水鑿井,，教化育人,，行醫(yī)制藥。而他在杭州,、潁州,、惠州，三地都率眾疏湖,，修筑湖堤,。“東坡處處筑蘇堤。”

1097年,，蘇東坡貶謫海南,，去瓊州府（今府城）報(bào)到，暫住金粟庵（今五公祠）,，前后僅十天時(shí)間,，指導(dǎo)民眾“依地開鑿，當(dāng)?shù)秒p泉,。”至今浮粟泉涌,，無(wú)論旱澇,，水位不變。

在山東任登州府軍州事時(shí),，僅有五天,，蘇東坡深入調(diào)研，寫就《乞罷登萊榷鹽狀》,，上報(bào)朝廷獲準(zhǔn),，為當(dāng)?shù)孛癖姞?zhēng)得了不食官鹽的優(yōu)惠。此外,，他還根據(jù)登州的戰(zhàn)略地位,，作出修筑工事以抵御倭寇的部署。當(dāng)?shù)孛癖娋拺阉淖咳唤?，修蘇公祠,。民眾傳頌：“五天登州府，千年蘇公祠,。”這種執(zhí)政理念,，這種務(wù)實(shí)精神，這種為民情懷,，今天也仍是人們學(xué)習(xí)的榜樣,。

不合時(shí)宜，坦然退出,，不結(jié)幫派,，不隨大流

史書記載，蘇東坡反對(duì)改革,，特別是對(duì)改革大家王安石不滿,。那么，應(yīng)該如何評(píng)價(jià)蘇東坡的改革觀,，如何看待蘇東坡反對(duì)王安石變法呢,？對(duì)此，李公羽解釋,，蘇王關(guān)于改革的初衷與目的是一致的,，只是在路徑和某些具體措施上，存在分歧,。

蘇東坡十分注意了解民情民意,，他發(fā)現(xiàn)新法中的“青苗法”要收息二分，即20%,，民不堪負(fù),。他認(rèn)為政府不應(yīng)當(dāng)與民爭(zhēng)利，但他的正確意見不被采納。及至新黨垮臺(tái),，司馬光得勢(shì),，蘇東坡也有一段揚(yáng)眉吐氣，被召還朝連升三級(jí),，步入權(quán)力核心,。但他不僅不仗勢(shì)附炎，反而重提變法中有些內(nèi)容還是值得參考的,。他不以勢(shì)劃線,，不站隊(duì)，不鉆營(yíng),，為百姓生存,，奔走呼吁，以替皇帝草擬詔書之便利,，頻頻上奏,，卻無(wú)濟(jì)于事，反遭誣告陷害,。他堅(jiān)持自己的政治觀點(diǎn)，因而再度自求外調(diào),，乞請(qǐng)到“重難邊郡”,。

李公羽認(rèn)為，以蘇東坡的能力與資歷,，并非不適合社會(huì)和朝廷需要,。他以與時(shí)代不合拍為由，表達(dá)的卻是相信自己,，絕不一味迎合,，人云亦云。“莫聽穿林打葉聲,，何妨吟嘯且徐行,。”“鬢微霜，又何妨,。”這都表達(dá)了蘇東坡與眾不同,、不同流合污的出世理念。

偏愛海南,，鐘情儋州,，有情有義，不忘初心

對(duì)于東坡一生走過(guò)十多個(gè)州府,，偏偏對(duì)海南情有獨(dú)鐘的原因,，李公羽笑著說(shuō)，身處逆境而隨遇而安，這就是東坡情懷,。在險(xiǎn)惡貶謫之地與民同甘共苦,，且趣味橫生，蘇東坡曾說(shuō)：“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好,，卻道,，此心安處是吾鄉(xiāng)。”

李公羽贊嘆蘇東坡稱,，他是一個(gè)極品男人,！蘇東坡一生，宦海沉浮,，功業(yè)卓著,。但蘇東坡評(píng)價(jià)自己人生時(shí)卻表示，“問(wèn)汝平生功業(yè),，黃州惠州儋州,。”蘇東坡遭貶的這三個(gè)地方，在其一生當(dāng)中,，屬于政治上最為失敗,，生活上磨難無(wú)窮之地，但卻成就了他文學(xué)創(chuàng)作的顛峰,，成就了他對(duì)生命的重新認(rèn)識(shí),。

“蘇東坡在將要登陸海南時(shí)寫過(guò)：‘他年誰(shuí)作輿地志,海南萬(wàn)里真吾鄉(xiāng)。’在儋期間,，他自稱‘我本儋耳人,，寄生西蜀州。’他在離開海南時(shí)又寫道：‘余生欲老海南村,，帝遣巫陽(yáng)招我魂,。’”李公羽認(rèn)真地說(shuō)，以東坡對(duì)海南的親切與對(duì)儋州的認(rèn)可,，可以說(shuō)海南儋州成就了東坡,，東坡也成就了海南儋州。“海南人民生性豪爽純樸,，對(duì)于這樣一位全國(guó)知名的大文豪貶謫本地,，斷無(wú)爾視，而且崇拜敬佩,，照顧有加,，待如至親，感動(dòng)?xùn)|坡,。這也為蘇東坡才情迸發(fā)創(chuàng)造了環(huán)境條件,。”

采訪最后,，李公羽說(shuō)，習(xí)近平同志在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上提出,，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著中華民族“最深沉的精神追求”,、“最深厚的文化軟實(shí)力”。他認(rèn)為,，東坡正是民族傳統(tǒng)文化中最深沉的精神追求與最深厚的文化軟實(shí)力的杰出代表,。