五月五，是端陽,，

插艾葉,，帶香囊，

吃粽子,，撒白糖,，

龍船下水喜洋洋。

端午又稱端陽

是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日

是中國各民族

共有共享的中華文化符號和形象

在東亞諸國乃至全世界

都有著廣泛影響

龍舟競渡,，祈年賽愿,，是端午節(jié)最重要、也是最熱鬧的活動,，體現(xiàn)的是先人們對美好生活的期盼和向往,，展示的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)和傳承。

唐李昭道繪《龍舟競渡圖頁》,。（圖片來源：故宮博物院）

龍舟源自上古的祭祀儀式

后又被先人們賦予了

深沉雋永的人文底蘊和歷史內(nèi)涵

南朝梁文學家吳均《續(xù)齊諧記》載：“楚大夫屈原遭讒不用,，是日（五月初五）投汨羅江死,，楚人哀之，乃以舟楫拯救,。端陽競渡，乃遺俗也,。”

從此，中華民族的文脈里便多了一份淡淡的憂思和獨屬的浪漫,。

以身殉國的屈原,，中華兒女從未忘記。每逢端午,，龍舟鼓聲響徹云霄。

盡忠報國的岳飛,，中華兒女從未忘記,。各地岳廟，千百年來香火不輟,。

碧血丹心的文天祥，中華兒女從未忘記,。《過零丁洋》,，一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青,！”照亮史冊。

正是他們,，用偉大的愛國精神,，架起了中華民族的骨,，滋養(yǎng)了中華民族的血,，鑄就了中華民族的魂。

傅抱石繪《屈原圖》,。（圖片來源：故宮博物院）

“有水的地方就有龍舟,，有龍舟競渡就有人擊鼓，你恒在鼓聲的前方引路……從上游追你到下游,，那鼓聲，從上個端午到下個端午,。”

臺灣詩人余光中先生一首《漂給屈原》,，表達了對屈原的崇敬和追思，又滿含著海峽東岸臺灣同胞的綿長鄉(xiāng)關之思,。

龍舟，連接著兩岸同胞的血脈親情,。

1991年,，臺灣少數(shù)民族代表團參加了在廣西南寧舉辦的第四屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會,，阿里山龍舟隊、日月潭龍舟隊參加了龍舟比賽,。

正是在這屆運動會上，龍舟第一次被列入正式比賽項目,。正是從這屆運動會開始,，臺灣少數(shù)民族代表團在此后歷屆運動會都未缺席,。目前,，全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會仍是唯一有來自臺灣地區(qū)的體育代表團參加的全國性運動會。

臺灣少數(shù)民族代表團步入第十一屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會開幕式會場,。（民族畫報記者 趙利 攝影）

第十一屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會56個民族的代表擁著會徽入場。（民族畫報記者 陳濤 攝影）

第十一屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會龍舟比賽。（王京廣 張華 攝影）

每到一年端陽日

各地龍舟出水時

在遍布中華大地的

湖泊里,、江河中

各族群眾擊水奮楫

水面之上百舸爭流

（圖片來源：中華龍舟大賽微信公眾號）

一條條龍舟，承載著以愛國主義為核心的偉大民族精神,，承載著鑄牢中華民族共同體意識這一時代使命,，承載著各族人民對美好生活的向往,，融匯成一艘中華民族共同體巨輪,，在中華民族偉大復興這條偉大航道上,，正劈波斬浪、奮勇向前,！

（原標題：這項火了千年的運動，到底什么來歷？）

【責任編輯：馮   超】

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