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習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出,，不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任,。報(bào)告鮮明提出了繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的根本要求。我們黨如何與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)理論創(chuàng)新,，根本途徑是什么,，要掌握什么樣的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，報(bào)告中都進(jìn)行了一一解答,。今天,，我們繼續(xù)邀請(qǐng)相關(guān)人士，共同聚焦“開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界”,。

習(xí)近平總書(shū)記在二十大報(bào)告第二部分,，專(zhuān)門(mén)論述開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，在全面系統(tǒng)總結(jié)我們黨百年以來(lái)特別是十八大以來(lái)理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,，深刻闡述了馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理論根據(jù)和實(shí)踐要求，揭示了推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的根本途徑,，提出了一系列新思想,、新觀點(diǎn)、新要求。

中共中央政策研究室副主任田培炎說(shuō)：“這是報(bào)告的一個(gè)重大的理論貢獻(xiàn),，也是一個(gè)突出的亮點(diǎn),，它從世界觀和方法論的哲學(xué)高度，科學(xué)提煉了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,，為我們把握好這一科學(xué)思想的思想精髓,，進(jìn)一步提高全黨馬克思主義水平提供了‘金鑰匙’，鮮明提出了繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的根本要求,，為不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界提供了重要遵循,，這些理論成果標(biāo)志著我們黨對(duì)馬克思主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。”

一個(gè)民族要走在時(shí)代前列,，就一刻不能沒(méi)有理論思維,，一刻不能沒(méi)有正確思想指引。習(xí)近平總書(shū)記在報(bào)告中旗幟鮮明地指出：“實(shí)踐告訴我們,，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行,，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行,。”

中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)、黨委副書(shū)記林尚立說(shuō)：“這實(shí)際上是對(duì)馬克思主義有了一個(gè)新的更深度的認(rèn)識(shí),，實(shí)踐證明馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化有力地推動(dòng)了中國(guó)革命建設(shè)和改革,，引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)開(kāi)辟出了中國(guó)式的現(xiàn)代化，時(shí)代化中國(guó)化的馬克思主義行,，它支撐了一個(gè)時(shí)代的發(fā)展,，從這里面我們更應(yīng)該堅(jiān)定馬克思主義的科學(xué)性，更應(yīng)該堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信,、制度自信,、道路自信和文化自信。”

黨的十八大以來(lái),，我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新,，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),，取得重大理論創(chuàng)新成果，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略,，提出一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍,。

林尚立說(shuō)：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想回應(yīng)了新時(shí)代發(fā)展所面臨的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題,，包括在新的時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,，如何建設(shè)一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨，如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)式的現(xiàn)代化建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),，如何來(lái)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,，如何來(lái)推進(jìn)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興這一系列的問(wèn)題，總書(shū)記做了系統(tǒng)全面科學(xué)的回答,，提出了一系列重要的觀點(diǎn),、理念、思想和戰(zhàn)略,，并在實(shí)踐當(dāng)中創(chuàng)造了十年的偉大變革,，取得的歷史性成就，實(shí)現(xiàn)的歷史性變革,，足以證明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍,。”

馬克思主義深刻改變了中國(guó)，中國(guó)也極大豐富了馬克思主義,。百年以來(lái),，尤其是十八大以來(lái)的理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻揭示了我們黨推進(jìn)理論創(chuàng)新的根本途徑,。

習(xí)近平總書(shū)記在報(bào)告中指出,，中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題,，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力,。

中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）分管日常工作的副校長(zhǎng)謝春濤說(shuō)：“馬克思主義的世界觀、方法論是科學(xué)的,，是放之四海而皆準(zhǔn)的,，但是馬克思、恩格斯不可能對(duì)幾十年甚至上百年之后的中國(guó)發(fā)展,、中國(guó)面臨的具體問(wèn)題提供現(xiàn)實(shí)答案。這就需要中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思主義的科學(xué)的世界觀,、方法論為指導(dǎo),，來(lái)結(jié)合中國(guó)的具體實(shí)際，分析,、研究,、解決中國(guó)的問(wèn)題，得出自己的答案,。只有這樣,，馬克思主義才可能有生機(jī),，有活力，對(duì)實(shí)踐發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用,。”

田培炎說(shuō)：“這是我們黨深刻總結(jié)黨的理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)論,，也是順應(yīng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化作出的未來(lái)指引。‘兩個(gè)結(jié)合’是推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的根本途徑,，是中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義理論之樹(shù)常青的奧妙所在,。‘兩個(gè)結(jié)合’做得越好，理論創(chuàng)新之源就越豐富,，理論創(chuàng)新之力就越強(qiáng)勁,，理論創(chuàng)新成果就越能為人民群眾所掌握。”

實(shí)踐沒(méi)有止境,，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境,。習(xí)近平總書(shū)記在報(bào)告中提出，不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章,，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任,。從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。這期間,，必將面臨著許多亟待回答的理論和實(shí)踐課題,。

習(xí)近平總書(shū)記在報(bào)告中指出，繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,，首先要把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,。

必須堅(jiān)持人民至上,，堅(jiān)持自信自立，堅(jiān)持守正創(chuàng)新,，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，堅(jiān)持胸懷天下,。

田培炎說(shuō)：“這‘六個(gè)堅(jiān)持’深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想根本的政治立場(chǎng),、徹底的理論品格、獨(dú)有的精神氣質(zhì)和科學(xué)的思想方法,，它們構(gòu)成相互聯(lián)系,、內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)整體，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓,。這‘六個(gè)堅(jiān)持’也是推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新,，開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的根本要求,。它清晰地告訴我們理論創(chuàng)新的價(jià)值取向是什么，基本立足點(diǎn)是什么,，原則方向是什么,，主要著力點(diǎn)是什么，思想方法是什么,，應(yīng)有的胸懷格局是什么,，只要做到了‘六個(gè)堅(jiān)持’，我們就能夠?qū)φ胬淼恼J(rèn)知更加深入,，對(duì)馬克思主義的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)就會(huì)更加顯著,，就能不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的嶄新篇章。”

“六個(gè)堅(jiān)持”中,，排在首位的是堅(jiān)持人民至上,。習(xí)近平總書(shū)記指出，一切脫離人民的理論都是蒼白無(wú)力的,，一切不為人民造福的理論都是沒(méi)有生命力的,。我們要站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望,、尊重人民創(chuàng)造,、集中人民智慧，形成為人民所喜愛(ài),、所認(rèn)同,、所擁有的理論。

謝春濤說(shuō)：“人民至上,，可以說(shuō)是黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記最為強(qiáng)調(diào)的理念,，習(xí)近平總書(shū)記所有的理論創(chuàng)新和實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)都是為了人民,，我們廣大人民群眾之所以獲得感,、幸福感、安全感大大提升,，就是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人很好踐行了習(xí)近平總書(shū)記提出的人民至上的理念,。那么顯然，我們?cè)诮窈蟮母鞣矫婀ぷ髦?，都要毫不?dòng)搖地,、深入地貫徹落實(shí)。”

報(bào)告還對(duì)堅(jiān)持自信自立,、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,、堅(jiān)持胸懷天下分別進(jìn)行了闡述,。

林尚立說(shuō)：“必須堅(jiān)持自立自信，就是要做到必須把我們的發(fā)展的基點(diǎn)放在自己的力量上面,，尋求自立自強(qiáng),；必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，也就是我們不忘本來(lái),，但要面向未來(lái),，不斷開(kāi)拓進(jìn)取,；必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,，我們的一切理論和實(shí)踐必須能夠解決實(shí)際的問(wèn)題，必須能夠在不斷解決問(wèn)題當(dāng)中去提升理論的力量,，去豐富實(shí)踐的可能,；必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，也就說(shuō)我們必須從歷史與現(xiàn)實(shí),、局部與全局,、現(xiàn)在與未來(lái)來(lái)考慮問(wèn)題，把握問(wèn)題,，我們使得我們所有問(wèn)題的解決,，都能夠形成良性聯(lián)動(dòng)；必須堅(jiān)持胸懷天下,，今天的中國(guó)已經(jīng)站到世界的舞臺(tái),，我們必須把中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，與世界百年未有之大變局,，必須把中華民族的偉大復(fù)興與人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)統(tǒng)一起來(lái),。”

擁有科學(xué)理論的政黨，才擁有真理的力量,；科學(xué)理論指導(dǎo)的事業(yè),，才擁有光明前途。與會(huì)代表紛紛表示,，在新的征程上,，只有把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好,、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,，才能更好指導(dǎo)具體實(shí)踐工作。

二十大代表王俊紅說(shuō)：“十年的非凡成就就是在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下取得的,，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們實(shí)現(xiàn)使命和任務(wù)的行動(dòng)指南,，我們一定在學(xué)習(xí)貫徹中認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其重要性道理學(xué)理哲理，做到知其言更知其義,、知其然更知其所以然,，把黨的創(chuàng)新理論貫徹落實(shí)到實(shí)際工作的全過(guò)程,。”

二十大代表張曉永說(shuō)：“對(duì)于蘊(yùn)含其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,，我印象最深刻的是必須守正創(chuàng)新,。守正，就不能偏了航向,；創(chuàng)新,，必然要求與時(shí)俱進(jìn)。我們有這樣的決心,，也有這樣的信心,。”

二十大代表陳艷說(shuō)：“作為一名黨史工作人員，我覺(jué)得在實(shí)際工作當(dāng)中我們也要做到‘六個(gè)必須堅(jiān)持’,，要堅(jiān)持以人民為中心,，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事,。”

二十大代表孫友新說(shuō)：“作為一名基層的教育代表,，我聽(tīng)了總書(shū)記的報(bào)告，感到非常振奮,，深受鼓舞,，我將牢牢把握‘六個(gè)必須堅(jiān)持’的核心要義，堅(jiān)持人民至上,，辦好人民滿意的教育,。” 

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立足中國(guó)實(shí)踐、扎根中國(guó)大地,，引領(lǐng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就,、發(fā)生歷史性變革，推動(dòng)我國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,。堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。在新的征程上,，只有把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,，堅(jiān)持好運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，武裝頭腦,、統(tǒng)一思想,，凝聚力量、推動(dòng)實(shí)踐,，才能創(chuàng)造出屬于我們這一代人的新奇跡,。

（原標(biāo)題：焦點(diǎn)訪談：奮斗 新的偉業(yè) 理論創(chuàng)新 行動(dòng)指南）

【責(zé)任編輯：趙康麗】

【內(nèi)容審核：張美兒】